Tugas Kita Semua untuk Melestarikan Lingkungan
Rabu, 24 Juni 2009 07:38
E-mail Cetak PDF
SIMPUL - Pengelolaan lingkungan hidup adalah upaya terpadu untuk melestarikan fungsi lingkungan hidup yang meliputi kebijaksanaan penataan, pemanfaatan, pengembangan, pemeliharaan, pemulihan, pengawasan, dan pengendalian lingkungan hidup. Pengelolaan lingkungan hidup diselenggarakan dengan asas tanggung jawab negara, asas keberlanjutan, dan asas manfaat bertujuan untuk mewujudkan pembangunan berkelanjutan yang berwawasan lingkungan hidup dalam rangka pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dan pembangunan masyarakat Indonesia seutuhnya yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Pembangunan berkelanjutan yang berwawasan lingkungan hidup adalah upaya sadar dan terencana, yang memadukan lingkungan hidup, termasuk sumberdaya, ke dalam proses pembangunan untuk menjamin kemampuan, kesejahteraan, dan mutu hidup generasi masa kini dan generasi masa depan.
Sasaran pengelolaan lingkungan hidup sebagai berikut; pertama, tercapainya keselarasan, keserasian, dan keseimbangan antara manusia dan lingkungan hidup. Kedua, terwujudnya manusia Indonesia sebagai insan lingkungan hidup yang memiliki sikap dan tindak melindungi dan membina lingkungan hidup. Ketiga, terjaminnya kepentingan generasi masa kini dan generasi masa depan. Keempat, tercapainya kelestarian fungsi lingkungan hidup. Kelima, terkendalinya pemanfaatan sumberdaya secara bijaksana. Keenam, terlindunginya NKRI terhadap dampak usaha dan/atau kegiatan di luar wilayah negara yang menyebabkan pencemaran dan/atau perusakan lingkungan hidup.
Dari sinilah jelas bahwa: setiap warganegara atau masyarakat tentunya mempunyai hak yang sama atas pengelolaan dan pelestarian lingkungan hidup yang baik dan sehat. Sehingga, setiap orang mempunyai hak untuk berperan dalam rangka pengelolaan lingkungan hidup. Selain mempunyai hak, setiap orang berkewajiban memelihara kelestarian fungsi lingkungan hidup serta mencegah dan menanggulangi pencemaran dan sekaligus perusakan lingkungan hidup.
Dari gambaran di atas menunjukkan bahwa betapa pentingnya untuk terus menjaga kelestarian secara bersinergi bagi semua pihak. Baik dari perwujudan kebijakan pemerintah dan didukung oleh seluruh komponen masyarakat. Jika pemerintah mampu memberikan kebijakan yang berpihak terhadap kelestarian lingkungan, maka dengan sendirinya masyarakat juga akan mengikuti dan bahwa mendorong terwujudnya lingkungan yang lestari dan kenyamanan. Hal-hal demikian perlu kiranya di perhatikan oleh semua daerah di Indonesia sebagai bagian dari budaya dan kultur bangsa yaitu hijau tanah airku dengan lingkungan yang bersih dan sehat. dan Kota Batu sebagai kota wisata setidaknya pula dengan dilantiknya bapak Bambang Parianom, kepala Dinas Konservasi dan Lingkungan Hidup Kota Batu, dapat mengemban amanah, melestarikan dan menyehatkan lingkungan di kota batu.
Tampilkan postingan dengan label Info and Tips. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Info and Tips. Tampilkan semua postingan
Senin, 26 September 2011
Melestarikan Lingkungan Hidup
Karena pemanasan global, polusi, hutan yg berkurang, dan pasokan terbatas sumber daya alam, orang menjadi lebih sadar akan pentingnya menjaga lingkungan. Sampah di lingkungan yang mempengaruhi udara, air, tanah, hewan, tumbuhan, dan manusia. Apabila kita menggunakan lingkungan sebagai limbah, kita mengambil tanah dari alam liar, polusi lingkungan, dan menguras sumber daya alam.
Maka sedikit demi sedikit Alam yang ada disekitar kita akan berubah menjadi tempat yang tak pernah akan kita impikan untuk anak cucu kita nanti, Ada beberapa hal yang dapat kita lakukan seperti yang dilakukan oleh rekan-rekan kita yang terdaftar di BlackInnovationAwards atau biasa di singkat BIA, yaitu membuat suatu terobosan atau inovasi baru untuk tetap tinggal selaras dengan alam.
- Beli produk yang tidak memerlukan banyak energi dan sumber daya untuk manufaktur. Mencari produk yang ramah lingkungan berisi kemasan.
- Mengurangi penggunaan mobil dengan naik sepeda, carpooling dengan teman-teman, jalan kaki, atau dengan bus.
- Composting merupakan cara untuk membuang sampah dapur. Itu sehat untuk tanah dan sedikit sampah yang akan masuk ke lokasi penimbunan.
- Matikan lampu yang tidak digunakan dan menggunakan lampu hemat energi bulbs.
- Menonaktifkan Keran Air bila Anda penyikatan gigi.
- Gunakan tas kain grocery, bukan kantong plastik. Mereka dapat digunakan berulang kali.
- Logam kaleng dan plastik kontainer dapat digunakan untuk menyimpan item.
- Donasikan pakaian lama anda, mebel, dan mainan untuk amal, atau berikan kepada tetangga, teman yang membutuhkan
Nah demikian sedikit tips agar kita mau berusaha bersama-sama melestarikan lingkungan, sekarang waktunya kita generasi muda untuk dapat mendukung kegiatan-kegiatan positip yang dilakukan oleh rekan-rekan kita di BlackInnovationAwards dan sejenisnya agar makin banyak Inovasi-Inovasi baru yang dapat kita gunakan dikelak kemudian hari.
Maka sedikit demi sedikit Alam yang ada disekitar kita akan berubah menjadi tempat yang tak pernah akan kita impikan untuk anak cucu kita nanti, Ada beberapa hal yang dapat kita lakukan seperti yang dilakukan oleh rekan-rekan kita yang terdaftar di BlackInnovationAwards atau biasa di singkat BIA, yaitu membuat suatu terobosan atau inovasi baru untuk tetap tinggal selaras dengan alam.
- Beli produk yang tidak memerlukan banyak energi dan sumber daya untuk manufaktur. Mencari produk yang ramah lingkungan berisi kemasan.
- Mengurangi penggunaan mobil dengan naik sepeda, carpooling dengan teman-teman, jalan kaki, atau dengan bus.
- Composting merupakan cara untuk membuang sampah dapur. Itu sehat untuk tanah dan sedikit sampah yang akan masuk ke lokasi penimbunan.
- Matikan lampu yang tidak digunakan dan menggunakan lampu hemat energi bulbs.
- Menonaktifkan Keran Air bila Anda penyikatan gigi.
- Gunakan tas kain grocery, bukan kantong plastik. Mereka dapat digunakan berulang kali.
- Logam kaleng dan plastik kontainer dapat digunakan untuk menyimpan item.
- Donasikan pakaian lama anda, mebel, dan mainan untuk amal, atau berikan kepada tetangga, teman yang membutuhkan
Nah demikian sedikit tips agar kita mau berusaha bersama-sama melestarikan lingkungan, sekarang waktunya kita generasi muda untuk dapat mendukung kegiatan-kegiatan positip yang dilakukan oleh rekan-rekan kita di BlackInnovationAwards dan sejenisnya agar makin banyak Inovasi-Inovasi baru yang dapat kita gunakan dikelak kemudian hari.
Jumat, 23 September 2011
Prinsip Membuat Lesson Plan
PRINSIP MEMBUAT LESSON PLAN
PRINSIP MEMBUAT LESSON PLAN
A. Memahami Tujuan Pendidikan
Sejak tahun 1975 pandangan dalam pembelajaran dirobah dari subject matter oriented (berorientasi kepada materi ) menjadi Objective Oriented ( berorientasi kepada tujuan ), maka tujuan dalam sebuah lesson plan memegang posisi penting karena lesson plan dibuat untuk mencapai tujuan.
Herarchis tujuan di Indonesia, adalah sbb. ;
7. Tujuan Nasional
Tujuan Nasional adalah tujuan yang ingin dicapai oleh bangsa Indonesia seperti yang dikehendaki pada pancasila dan UUD 1945, guru agama dalam hal ini harus memahami dan mempedomaninya.
8. Tujuan Pendidikan Nasional
Tujuan pendidikan nasional pada hakekatnya kualifakasi umum yang diharapkan telah dimiliki peserta didik setelah menyelesaikan program pendidikannya.
Tujuan pendidikan Nasional Indonesia termuat dalam Undang-undang No. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional guru agama dalam hal ini harus memahami dan mempedomaninya.
9. Tujuan Institusional
Tujuan Institusional, adalah tujuan pendidikan yang hendak dicapai melalui tingkat dan jenis pendidikan tertentu dan merupakan penjabaran dari Tujuan Pendidikan Nasional.
Tujuan ini merupakan kualifikasi umum yang diharapkan dimilki peserta didik setelah menyelesaikan tingkat atau jenis pendidikan tertentu. Tujuan ini tercantum pada buku I Kurikulum tingkat lembaga pada suatu jenis/ tingkat pendidikan tertentu dan guru agama dalam hal ini harus memahami dan mempedomaninya.
10. Tujuan Kurikuler
Tujuan Kurikuler adalah tujuan pendidikan yang harus dicapai setelah menyelesaikan seluruh program pembelajaran untuk Mata Pelajaran tertentu.
Tujuan ini terdapat dalam buku II atau GBPP untuk Mata Pelajaran tertentu dimana tujuan ini merupakan penjabaran dari Tujuan Institusional.
Tujuan ini merupakan kualifikasi umum yang diharapkan dimiliki peserta didik setelah menyelesaikan semua program pembelajaran pada suatu Mata Pelajaran tertentu.
11. Tujuan Pembelajaran (TP) atau Tujuan Instruksional Umum (TIU)
Yang dimaksud dengan TP atau TIU adalah tujuan yang harus dicapai setelah menyelesaikan suatu pokok bahasan tertentu dalam kurikuler, setelah melalui satu atau beberapi kegiatan pembelajaran.
Tujuan ini merupakan penjabaran dari Tujuan Kurikuler, dan merupakan kualifikasi umum yang harus dimiliki peserta didik setelah menyelesaikan mungkin beberapa pertemuan untuk sebuah pokok bahasan dari GBPP.
12. Tujuan Pembelajaran Khusus (TPK) atau Tujuan Instruksional Khusus (TIK)
TPK atau TIK adalah tujuan Pembelajaran yang harus dicapai setelah selesainya suatu proses pembelajaran.
Tujuan ini harus dibuat dan dirumuskan sendiri oleh guru dengan menjabarkan TP atau TIU dan bersifat operasional dengan menggunakan KKO (Kata Kerja Operasional).TPK/ TIK ini menjadi acuan guru dalam merencanakan, melaksanakan dan mengevaluasi proses pembelajaran.
B. Menguasai Bahan Pengajaran
Guru yang akan membuat sebuah rencana pembelajaran, harus menguasi bahan/ materi pelajaran, minimal untuk bahan yang akan diajarkan pada jenis/ jejang tertentu yang menjadi tanggung jawabnya.
Penguasaan bahan akan memudahkan guru dalam merencanakan dan menerapkan komponen pengajaran lain, seperti tujuan sebagai contoh, pembuatan TPK sering diilhami ( antara lain )oleh bahan/ materi yang akan diajarkan, begitu juga untuk komponen PBM lainnya.
C. Memahami teori-teori pendidikan (selain teori pengajaran)
Teori-teori praktis dalam pendidikan seperti teori ganjaran dan hukuman, pembiasaan, penguatan, pentingnya pengetahuan guru tentang tujuan, tentang back ground anak, entering behavior ( keadaan tingkah laku anak), dll secara langsung memang tidak secara tegas dinyatakan dalam sebuah lesson plan, tetapi dia harus dipahami guru, sebab dalam praktik jika hanya menerapkan teori mengajar dan belajar maka proses pembelajaran hanya semata pembelajaran dan hasilnya tentu tidak akan baik bagi pendidikan peserta didik secara umum.
Teori pendidikan terintegrasikan dalam proses pembelajaran yang sebelumnya dirancang sedemikian rupa dalam sebuah lesson plan.
D. Memahami prinsip-prinsip mengajar
Dalam pembuatan Lesson Plan, diantara prinsip mengajar yang harus diperhatikan guru, adalah :
1. Prinsip Minat Peserta didik
Tahap awal proses pembelajaran hal yang utama dilakukan adalah bagaimana membangkitkan minat peserta didik, karena dari minat inilah akan melahirkan perhatian mereka terhadap proses pembelajaran.
2. Prinsip Pengulangan
Prinsip pengulangan dilakukan karena pada dasarnya bahan pengajaran selalu ada kaitannya dengan bahan sebelumnya, maka untuk menjaga keutuhan perlu adanya pengulangan dan ini juga membantu anak semakin mengingat akan pelajaran yang lalu dan mudah menerima pelajaran yang baru.
3. Prinsip Perbedaan Individu
Perbedaaan individual diperhatikan tapi tidak dibesar-besarkan, dalam arti kita sadari perbedaan sehingga kita dapat membuat langkah-langkah kegiatan yang bisa mengatasi perbedaan individual tersebut.
4. Prinsip Kematangan
Kematangan di sini adalah kematangan dalam arti masa yang tepat untuk mengembangkan fungsi tertentu.
Kematangan diperhatikan karena pengaruhnya besar utama dalam penetapan tujuan, pemilihan bahan, peralatan dan media , metode dan sampai kepada penetapan alat evaluasi.
5. Prinsip Mengajar Peserta didik Belajar
Dengan dipegangi prinsip ini, maka lesson plan dibuat sedemikian rupa untuk lebih mengutamakan mengajar peserta didik cara belajar dan mau belajar sendiri, bukan semata mengajarkan bahan.
Salah satu kunci utama dalam hal ini, tergantung kepada teknik memberikan motivasi kepada peserta didik untuk mau belajar sendiri, disamping dengan tetap mengembangkan teori-teori pengajaran yang telah dikembangkan oleh para ahli, seperti pengajaran modul, pengajaran mesin, pengajaran berprogram, PPSI, dll
6. Prinsip Kegembiraan
Pada dasarnya semua orang senang dengan kegembiraan dan kegembiraan bisa memperlambat rasa kelelahan dan kejenuhan , maka pembuatan lesson plan perlu dipikirkan sedemikian rupa dengan memegangi prinsip ini, seperti pengajaran sambil bermain, atau belajar sambil bekerja ( learning by doing ), dll.
7. Prinsip Ketersediaan Alat
Alat yang dikehendaki hanya ditujukan pada alat bendawi ( alat peraga dan media ), bukan alat dalam arti luas.
Ketersediaan alat besar pengaruhnya bagi pembuatan lesson plan dan keberhasilan dalam pelaksanaan sebab alat disamping dapat membantu menghilangkan verbalisme juga menumbuhkan minat peserta didik. Karenanya prinsip ini perlu dipikirkan untuk dipegangi.
E. Memahami metode mengajar
Guru disamping harus memahami cara pengunaan, kelemahan dan keuntungan dari berbagai metode, juga harus mempertimbangkan beberapa hal dalam pemilihan dan penetapan sebuah metode, antara lain :
a. Keadaan murid ( kecerdasan ~ kematangan ~ perbedaan individual, dll)
b. Tujuan yang hendak dicapai.
c. Situasi ( kelas ~ lingkungan )
d. Alat yang tersedia ( ketersediaan ~ jumlah dan mutu alat )
e. Kemampuan guru ( fisik dan keahlian )
f. Sifat bahan pengajaran.
F. Memahami teori-teori belajar
a. Teori Belajar Thorndike
Belajar menurut Thorndike adalah suatu usaha memecahkan problem, maka berdasarkan ekspremennya ia mengemukakan 3 hukum dalam belajar, yaitu :
1. Law of effect
Bunyi hukum ini adalah “ sesuatu yang menimbulkan efek yang menyenangkan akan cenderung diulangi dan sebaliknya.”
Tercapainya keadaan yang memuaskan akan memperkuat hubungan antara S ( Stimulus ) dan R (Respons), maka manakala suatu pengajaran memberikan keuntungan kepada peserta didik ( manfaat dan hadiah umpamanya ) maka sangat membantu terjadinya proses belajar bagi peserta didik.
2. Law of exercise
Respons terhadap stimulus dapat diperkuat dengan seringnya respons digunakan. Ini berarti pengulangan sangat penting dalam proses pembelajaran.
3. Law of readiness
Dalam memberikan respons subjek harus siap dan disiapkan. Ini berarti proses pembelajaran harus memperhatikan kematangan peserta didik.
b. Teori Belajar Clare L. Hull
Hull mengemukakan tentang reinforcement ( penguatan ), yang berbunyi “ kalau suatu Respons( R) berkaitan dengan Stimulus (S) dan S-R ini dikaitkan dengan penurunan dorongan (drive), maka akan ada peningkatan hubungan S-R untuk menimbulkan R tersebut.”, maka ia membuat 3 hipotesa, sbb. :
1. Belajar tidak akan terjadi kecuali kalau suatu dorongan dikurangi (sebagai hasil belajar itu), dan supaya dorongan itu menurun maka dorongan itu harus ada.Ini berarti motivasi itu penting dalam belajar.
2. Dorongan tidaklah perlu dihilangkan; tetapi dikurangi. Untuk itu agar anak mau belajar, maka pelajaran tidak perlu dituntaskan.
3. Belajar akan maju pesat dengan langkah-langkah dan ukuran yang tidak khusus. Ini berati belajar berjalan secara kontinyu dan bersifat akomulatif.
c. Teori Belajar BF Skinner
Langkah metodologis Skinner sbb. : Pertama memberi Stimulus. Bila kelihatan Respons searah, maka langkah kedua dilakukan penguatan (reinsforcement) agar ikatan dengan stimulus pertama menguat. Ketiga Respons pertama dijadikan stimulus baru yang dapat menimbulkan respons baru yang lebih mendekati tingkah laku yang diharapkan, begitulah seterusnya.
G. Memahami beberapa model pengajaran yang penting
Model pengajaran atau sering juga disebut Jalan pengajaran yang umum dipakai antara lain :
a. Konsentris
Jalan pengajaran model ini adalah dengan memulai pelajaran dari bagian yang paling penting dan sukar lalu dilanjutkan dengan yang mudah ( lewat penguraian per bagian yang penting dan sukar tadi ).
b. Suksessif
Suksessi artinya berurutan. Maksudnya pelajaran hanya dilalui satu kali dan diteruskan maju secara berurutan.
c. Analisis
Jalan pengajaran ini dimulai dari mempelajari unsur-unsur ( bagian – bagian) untuk selanjutnya membuat kesimpulan atau merumuskan keseluruhan. Prinsif model ini menggunakan cara berfikir induktif.
d. Syntetis
Jalan pengajaran ini dimulai dari hal yang bersifat umum, menuju kepada hal yang lebih khusus ke bagian-bagian ( atau kebalikan dari analisis di atas ), prinsifnya menggunakan penalaran deduktif.
H. Memahami prinsip evaluasi
Evaluasi adalah tindakan yang dilakukan untuk mengetahui hasil pengajaran pada khususnya dan hasil pendidikan pada umumnya. Dalam tulisan ini yang dimaksudkan adalah penguasaan murid terhadap pengajaran yang diberikan.
Noll mengemukakan kegunaan evaluasi yang dilaksanakan di sekolah, sbb. :
a. Untuk mengetahui sejauh mana tujuan pendidikan telah dapat direalisasikan;
b. Untuk memperoleh masukan bagi guru untuk merevisi lesson plan yang telah digunakan;
c. Untuk memperoleh masukan dalam mempertimbangkan peningkatan program pendidikan secara umum.
Prinsip evaluasi yang harus diperhatikan diantaranya menyeluruh dan terus menerus dilakukan, bukan hanya akhir Cawu atau pertengahan Cawu atau akhir tahun saja.
Evaluasi baik harus dilakukan sewaktu mulai menerapkan lesson plan ( pre test) ~ mengakhiri sebuah lesson plan ( post test ) , kadang-kadang post test dapat dianggap sebagai test Formatif ( test yang dilakukan setelah berakhirnya 1 unit program pengajaran ), disamping setiap cawu dan Evaluasi Belajar Tahap Akhir yang keduanya dapat disebut sebagai test sumatif ( test yang dilakukan setelah berakhirnya satu satuan waktu tertentu, mis. Semester, Cawu, Evaluasi Tahap Akhir ).
Evaluasi menyeluruh dapat diartikan meliputi semua aspek pendidikan ( kognitif ~ Afektif dan Psikomotor ), karena diupayakan dalam sebuah lesson plan semua itu dapat dievaluasi.
Hal-hal yang berkenaan dengan teori evaluasi seperti konstruksi item, cara menafsirkan, cara menyelenggarakan dan teknik lainnya juga harus diperhatikan, namun secara singkat hal yang harus diperhatikan dalam melakukan evaluasi diakhir sebuah lesson plan, adalah:
1. Buatlah rencana evaluasi berupa post test setiap akhir sebuah lesson plan
2. Lakukan test sumatif disetiap akhir Cawu
3. Nilai evaluasi hendaknya tidak hanya satu aspek tapi meliputi semua aspek tingkah laku.
I. Memahami lngkah-langkah membuat lesson plan
Grasser dalam Basic Teacher Model mengemukakan 4 langkah membuat lesson plan, yaitu :
a. Instructional Objectives ( Tujuan Pengajaran )
Tujuan harus dirumuskan secara spesifik ( khusus ) dan operasional (jelas atau mudah diukur atau mudah dites).
Kekhususan disini dimaksudkan untuk sebuah Tujuan Pembelajaran Khusus (TPK ) cukup satu pola tingkah laku, contoh Siswa dapat menterjemahkan surat al ikhlas dengan benar. Kata menterjemahkan hanya mengandung satu aspek tingkah laku.
Rumusan TPK harus operasional (jelas/mudah diukur) biasanya kalau dalam bahasa Indonesia kata kerja operasional kata kerja yang berimbuhan me ~ kan, contoh menterjemahkan – mendefenisikan – menyebutkan, dlsb., kemudahan dalam mengukurnya dapat dicontohkan : Coba terjemahkan Surah Al Ikhlas dengan benar !, maka siapapun yang melakukan koreksi terhadap hasil jawaban akan dapat dengan jelas menentukan kebenaran atau kesalahan dari jawaban itu.
Benyamin S Bloom mengembangkan klasifikasi daerah binaan (domain) tingkah laku dalam membuat tujuan, yang disebut dengan TAXONOMY OF EDUCATIONAL OBJECTIVES, sbb. :
a) Kognitif domain
(1) Knowledge
Daerah ini berisi kemampuan mengingat (recall) konsep, metode proses, pattern dan struktur
(2) Comprehension
Daerah pemahman ini lebih rendah dari pengertian, cukup memahami tanpa mengetahui hubungannya, seperti kemampuan menterjemah, dsb.
(3) Application
Kemampuan siswa menerapkan konsep abstrak pada objek khusus dan konkrit.
(4) Analysis
Siswa dapat memahami dengan jelas hirarki ide dalam suatu unit bahan atau membuat keterangan yang jelas tentang hubungan antara ide yang satu dengan lainnya
(5) Synthesis
Membina kemampuan belajar merakit bagian-bagian menjadi satu keutuhan. Seperti proses menyusun, menggabung dan sebagainya
(6) Evaluation
Menyangkut kemampuan siswa mempertimbangkan nilai bahan dan metode yang digunakan dalam penyelesaian sesuatu problema.
b) Affektif domain
Aspek afektif pada dasarnya adalah aspek sikap bathin berupa penerimaan nilai untuk dijadikan nilai anutan
(1) Receiving
Siswa dibina agar bisa menerima suatu nilai yang diajarkan kepada mereka dan akhirnya mereka mau mengidentifikasikan diri dengan nilai itu.
(2) Responding
Pada tahap ini siswa dibina motivasinya untuk menerima suatu nilai yang diajarkan dalam artian mereka punya daya dorong untuk menerima nilai itu.
(3) Valuing
Siswa dibina untuk punya kemampuan menilai konsep atau fenomena baik dan buruk.
(4) Organization
Siswa dibina untuk mengorganisasikan nilai ke dalam suatu sistem, menentukan hubungan nilai-nilai itu dan menentukan nilai mana yang paling dominan dan mana yang tidak pada situasi tertentu.
(5) Characterization by a Value or Value Complex
Pembinaan nilai agar tertanam secara konsisten dalam diri, telah efektif mengontrol tingkah laku pemiliknya dan mempengaruhi emosi pelakunya ( karakternya dan pandangan hidupnya )
c) Psikomotor domain
Psikomotor domain adalah pembinaan ini adalah pembinaan jasmani atau lebih khusus pembinaan ketrampilan jasmani.
Ada beberapa langkah memudahkan guru dalam membuat TPK,yaitu :
a) Ambilah buku GBPP ( Garis-garis Besar Program Pengajaran ) dan periksalah semua TP ( Tujuan Pembelajaran ) apakah ada yang tumpang tindih atau tidak.
b) Buatlah TPK berdasarkan Sub Pokok Bahasan ( ingat penguasaan materi sangat menunjang untuk ini ) untuk seluruh kurikulum itu .
c) Susun dan beri nomor kode TPK itu, untuk menjaga sistematika dan koherensi keilmuan yang diajarkan ( ini dapat mempedomani sistemtika ilmu yang bersangkutan )
b. Entering Behavior ( kemampuan dasar tingkah laku )
Entering behavior (kemampuan dasar ) menggambarkan tingkah laku yang harus dimilki siswa sebelum memperoleh tingkah laku baru yang terlukis dalam TPK. Jadi dia berhubungan dengan keadaan pengetahuan dan keterampilan siswa hubungannya dengan TPK, Contoh : Siswa dapat mendemonstrasikan Shalat shubuh, maka entering behaviornya dia harus hafal bacaan shalat dan doa qunutnya.
Paling tidak ada 4 konsep menentukan entering behavior, yaitu :
(1) Kesiapan
Maksudnya kafasitas siswa yag tepat untuk menghadapi TPK, seperti kesiapan membaca untuk menghadapi pelajaran qiraah dalam bahasa arab
(2) Kematangan
Adalah bentuk kesiapan yang berhubungan dengan aspek biologis yang ini disebut masa peka, atau saat yang tepat untuk memberikan sesuatu.
(3) Perbedaan individu
Hal yang biasanya menjadi perhatian adalah perbedaan kelompok, seperti umur, jenis kelamin, ras, tingkat sosial, dll
(4) Kepribadian siswa
Kepribadian disini hanya lebih ditujukan kepada cara tindak dan persepsi seseorang yang melahirkan cara tindak tertentu.
c. Instructional Prosedure ( Langkah pembelajaran )
Ada berbagai langkah yang dapat dilakukan untuk berbagai pengajaran, seperti :
1. Pengajaran Ketrampilan
Suatu ketrampilan mempunyai 3 (tiga) sifat, yaitu :
a. Suatu ketrampilan melibatkan satu mata rantai respons jasmani.
b. Tindakan ketrampilan sebagai koordinasi mata dan tangan
c. Ketrampilan dapat dilihat sebagai organisasi mata rantai S-R menuju pola-pola respons yang lebih rumit.
Kondisi belajar dasar skill adalah :
(1) Contiguity yaitu jarak perurutan antara stimulus dan respons. Atau kejadian smultan antara unit unit S-R dalam mata rantai skill. Atau untuk skill tingkat tinggi adalah kejadian simultan mata – mata rantai yang membentuk pola skill keseluruhan.
(2) Praktek. Ini adalah kondisi eksternal belajar, yang dalam praktek dilakukan dengan cara :
(a) Mengulang bagian-bagian suatu skill
(b) Mengkoordinasikan bagian-bagian itu dengan memperhatikan urutannya dalam waktu
(c) Menjaga jangan ada bagian yang terlupa
(d) Mengembangkan skill itu menjadi tingkat belajar yang otonom
(3) Feedback atau lebih tepatnya disebut reinforcement ; walaupun reincement menekankan pengaruh upah (reward) dalam belajar, sedangkan feedback adalah informasi yang disediakan bagi siswa yang memungkinkannya membanding tingkah laku aktual dengan tingkah laku ideal ( standard ) untuk skill itu.
Langkah-langkah dalam pengajaran skill atau ketrampilan, yaitu :
(1) Menganalisis tugas-tugas dalam suatu skill yang akan diajarkan.
Misal untuk pembelajaran Wudhu, maka mungkin analisis tugas dalam suatu skill adalah tata urutan hal yang harus dilakukan saat berwudhu, cara membasuh muka, dll
(2) Memeriksa kesiapan (entering behavior ) siswa
Dalam pengajaran tentang wudhu diantaranya lafal niat atau do’a berwudhu atau lagi cara berwudhu. Dengan diketahuinya ini guru bisa mengambil langkah selanjutnya untuk pengajaran itu, dan bahkan bisa membatalkan proses pembelajaran untuk itu.
(3) Merencanakan latihan unsur skill
Seperti urutan hal yang harus dilakukan dalam berwudhu, cara membasuh muka, dll.
(4) Mendemonstrasikan skill pada anak
Contoh praktek wudhu yang benar
(5) Menyediakan tiga kondisi belajar yang dasar
Misalnya memberi kesempatan anak untuk praktek wudhu dengan benar.
2. Pengajaran Pengetahuan Verbal ( bahasa )
Pengajaran Pengetahuan verbal dimaksudkan adalah pengajaran pengetahuan yang banyak melibatkan bahasa, bukan menunjuk pada sesuatu konsep atau prinsip.
Prosedur pengajaran bahasa :
a. Melatih mengingat nama.Misalnya anak disuruh memasukkan kata dalam struktur kalimat
b. Mencari kata untuk melengkapi kalimat. Misalnya anak mengisi kalimat yang kosong dengan katanya sendiri.
c. Prosedur lain yang lebih rumit, misalnya gramatika
Langkah-langkah pengajaran verbal ( bahasa ) melalui jalur berikut :
1) Gambarkan kepada siswa apa yang anda minta mereka mempelajarinya
2) Jelaskan makna bahan itu bagi mereka
3) Tentukan entering behavior anak untuk menghadapi bahan itu
4) Siapkan kondisi praktek yang memadai
5) Siapkan pengetahuan agar mereka dapat memberikan respon yang benar
6) Siapkan kondisi untuk mengurangi gangguan
7) Siapkan alat dan cara evaluasi hasil pengajaran
3. Pengajaran Konsep dan prinsip
Konsep dimaksudkan sebagai suatu kelas (katagori) stimulus ( objek tertentu ; bisa benda, kejadian atau apapun juga) yang memilki sifat-sifat umum. Konsep bisa juga disebut defenisi.
Sedangkan prinsip adalah suatu pernyataan tentang hubungan antara dua atau lebih konsep. Kadangkala prinsip juga disebut hukum atau generalisasi.
Langkah pengajaran konsep antara lain sbb.:
1) Penetapan tujuan (Contoh hari ini saya akan mengajarkan konsep turis; apa turis itu sebenarnya)
2) Pilihlah ciri-ciri esensial setiap konsep yang akan diajarkan ( ciri turis adalah kegiatannya khusus bepergian, tujuan untuk mencari kesenangan, tinggal yaitu mengenai lama tinggalnya, dll )
3) Siapkan siswa agar memiliki bahan mempelajari konsep itu ( guru menuliskan kata turis, setelah mengulang beberapa kali dengan siswa, guru menuliskan konsep yang salah )
4) Siapkan contoh-contoh konsep yang benar dan salah
5) Sajikan contoh konsep itu secara serempak
Untuk no 4-5 contohkan beberapa contoh yang sesuai dengan konsep dan yang berlawanan dengan konsep
6) Sajikan contoh baru konsep yang benar dan anak mengenalinya
7) Perhatikan keadaan siswa dalam mempelajari konsep ituCarilah contoh konsep baru yang lain dan benar
8) Suruh siswa mendefenisikan konsep ituSajikan lagi beberapa contoh lain yang benar dan salah dan anak mempelajarinya
9) Adakan lagi latihan mengenali konsep ituTes anak dengan beberapa kalimat yang berisi konsep yang benar dan yang salah
10) Lakukan evaluasi.
Langkah pengajaran prinsip adalah :
1) Tuliskan TPK yang harus dimiliki siswa
2) Tetapkan dan tunjukkan prinsip mana yang harus diingat siswa dalam mempelajari prinsip baru ( ini bagian dari entering behavior )
3) Bantulah siswa dalam mengingat komponen-komponen prinsip ( konsep )
4) Bantulah siswa menyusun konsep menjadi prinsip
5) Suruhlah siswa menyebutkan prinsip itu secara sempurna
6) Sekarang suruhlah siswa menyebutkan defenisi prinsip itu secara sempurna
7) Periksalah kesulitan siswa dalam mempelajari prinsip ini
8) Tes akhir
4. Pengajaran Problem Solving
Problem Solving adalah merupakan suatu kemampuan memecahkan masalah. Intinya kegiatan berfikir kreatif; berfikir kritis atau berfikir menemukan.
Langkah-langkah pengajaran Problem Solving, adalah :
1) Menetapkan TPK
2) Memeriksa Entering Behavior Siswa
3) Melatih kemampuan siswa menggunakan konsep dan prinsip dalam problem solving
4) Mengarahkan secara verbal pemikiran siswa dan memberikan cara pemecahan yang singkat
5) Memeriksa keadaan belajar siswa dengan cara menyuruh siswa memberikan penjelasan yang lengkap tentang cara menyelesaikan problem tadi
5. Pengajaran Berprogram ( Programmed Instruction )
Langkah-langkah pengajaran berprogram, adalah :
1) Pilih satu unit atau topik yang akan diajarkan
2) Tuliskan TPK atau terminal behavior dengan tepat
3) Buat atau tulis tes untuk menentukan entering behavior
4) Buat dan tulis tes untuk mengukur keberhasilan program ( sesuai dengan TPK/ terminal behavior )
5) Mulai membuat program; buatlah frame ( hal yang penting bagi sebuah frame adalah Stimulus dan konteksnya ~ Isyarat (cue) ~ Respons dan bahan yang menyebabkan bahan itu mudah dibaca dan membantu siswa memberikan respons yang benar )
6) Lengkapi program dengan kunci jawaban ( jangan diletakkan dekat frame tapi diakhir program )
7) Buat Isyarat (cue) yang dapat membantu siswa menemukan respons yeng benar
8) Buat frame dalam urutan yang teliti.
9) Uji cobakan berulang-ulang dan kalau perlu revisi frame itu.
d. Ferformance assessment ( Mengetahui hasil )
Untuk mengetahui hasil pengajaran diperlukan adanya evaluasi yang dalam bahasa Inggris berasal dari kata Evaluation yang berarti penilaian terhadap sesuatu.
Ada 2 istilah yang hampir sama dengan evaluasi pengertiannya, yaitu :
a) Testing atau menggunakan tes ( alat ukur )
b) Measurement ( pengukuran ) yang dalam pengertiannya lebih luas daripada testing, dan biasanya dikhususkan digunakan di sekolah
Evaluasi dalam pengertiannya lebih luas lagi dari measurement baik dilihat dari sudut instrumen yang digunakan atau data yang digunakan, karena menyangkut data kualitatif dan kuantitatif.
Evaluasi di sekolah utama sekali digunakan untuk mengetahui sejauh mana Tujuan dapat dicapai., menjernihkan hipotesis terhadap kurikulum yang digunakan, juga untuk penanganan / kegiatan BP.
Tes hasil belajar berarti memeriksa hasil belajar berupa kemampuan siswa. Dan yang menyangkut dengan KBM ada 2 test yang biasa bahkan selalu dilakukan, yaitu :
1) Pretes; test sebelum kegiatan pembelajaran dimulai, dan berguna untuk mengetahui entering behavior siswa
2) Posttest; test yang dilaksanakan sesudah kegiatan PBM berakhir.
Diantara kegunaan Post test adalah :
1) Untuk menentukan prestasi siswa
2) Untuk umpan balik dalam menentukan kembali ketepatan entering behavior
3) Dijadikan umpan balik dalam menentukan kembali ketepatan prosedur belajar mengajar.
Dalam menyusun tes hasil belajar, paling tidak ada dua prinsip yang harus diperhatikan dalam penyusunan tes, diantaranya :
1. Validitas
Tes dikatakan valid manakala ia mengukur apa yang seharusnya diukur, maka tes hasil belajar akan dikatakan valid manakala sesuai dan atau mengukur Tujuan Pembelajaran, sebagaimana telah dirumuskan dalam bentuk TPK.
2. Reliabelitas
Reliable artinya dapat dipercaya, yang tentu ditandai oleh konsistensi tes tersebut.
Konsistensi maksudnya siswa akan memperoleh skor yang relatif tidak berbeda manakala ia diuji pada waktu yang berlainan.
Ada beberapa ciri yang menunjukkan reliablenya tes, yaitu :
1) Redaksinya tidak terlalu mudah atau sukar
2) Menghadapi tes siswa tidak menemui kesulitan dari segi penggunaan tenaga, emosi, kewaspadaan, dll
3) Pertimbangan dalam menjawab adalah pertimbangan kepastian, bukan untung-untungan.
PRINSIP MEMBUAT LESSON PLAN
A. Memahami Tujuan Pendidikan
Sejak tahun 1975 pandangan dalam pembelajaran dirobah dari subject matter oriented (berorientasi kepada materi ) menjadi Objective Oriented ( berorientasi kepada tujuan ), maka tujuan dalam sebuah lesson plan memegang posisi penting karena lesson plan dibuat untuk mencapai tujuan.
Herarchis tujuan di Indonesia, adalah sbb. ;
7. Tujuan Nasional
Tujuan Nasional adalah tujuan yang ingin dicapai oleh bangsa Indonesia seperti yang dikehendaki pada pancasila dan UUD 1945, guru agama dalam hal ini harus memahami dan mempedomaninya.
8. Tujuan Pendidikan Nasional
Tujuan pendidikan nasional pada hakekatnya kualifakasi umum yang diharapkan telah dimiliki peserta didik setelah menyelesaikan program pendidikannya.
Tujuan pendidikan Nasional Indonesia termuat dalam Undang-undang No. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional guru agama dalam hal ini harus memahami dan mempedomaninya.
9. Tujuan Institusional
Tujuan Institusional, adalah tujuan pendidikan yang hendak dicapai melalui tingkat dan jenis pendidikan tertentu dan merupakan penjabaran dari Tujuan Pendidikan Nasional.
Tujuan ini merupakan kualifikasi umum yang diharapkan dimilki peserta didik setelah menyelesaikan tingkat atau jenis pendidikan tertentu. Tujuan ini tercantum pada buku I Kurikulum tingkat lembaga pada suatu jenis/ tingkat pendidikan tertentu dan guru agama dalam hal ini harus memahami dan mempedomaninya.
10. Tujuan Kurikuler
Tujuan Kurikuler adalah tujuan pendidikan yang harus dicapai setelah menyelesaikan seluruh program pembelajaran untuk Mata Pelajaran tertentu.
Tujuan ini terdapat dalam buku II atau GBPP untuk Mata Pelajaran tertentu dimana tujuan ini merupakan penjabaran dari Tujuan Institusional.
Tujuan ini merupakan kualifikasi umum yang diharapkan dimiliki peserta didik setelah menyelesaikan semua program pembelajaran pada suatu Mata Pelajaran tertentu.
11. Tujuan Pembelajaran (TP) atau Tujuan Instruksional Umum (TIU)
Yang dimaksud dengan TP atau TIU adalah tujuan yang harus dicapai setelah menyelesaikan suatu pokok bahasan tertentu dalam kurikuler, setelah melalui satu atau beberapi kegiatan pembelajaran.
Tujuan ini merupakan penjabaran dari Tujuan Kurikuler, dan merupakan kualifikasi umum yang harus dimiliki peserta didik setelah menyelesaikan mungkin beberapa pertemuan untuk sebuah pokok bahasan dari GBPP.
12. Tujuan Pembelajaran Khusus (TPK) atau Tujuan Instruksional Khusus (TIK)
TPK atau TIK adalah tujuan Pembelajaran yang harus dicapai setelah selesainya suatu proses pembelajaran.
Tujuan ini harus dibuat dan dirumuskan sendiri oleh guru dengan menjabarkan TP atau TIU dan bersifat operasional dengan menggunakan KKO (Kata Kerja Operasional).TPK/ TIK ini menjadi acuan guru dalam merencanakan, melaksanakan dan mengevaluasi proses pembelajaran.
B. Menguasai Bahan Pengajaran
Guru yang akan membuat sebuah rencana pembelajaran, harus menguasi bahan/ materi pelajaran, minimal untuk bahan yang akan diajarkan pada jenis/ jejang tertentu yang menjadi tanggung jawabnya.
Penguasaan bahan akan memudahkan guru dalam merencanakan dan menerapkan komponen pengajaran lain, seperti tujuan sebagai contoh, pembuatan TPK sering diilhami ( antara lain )oleh bahan/ materi yang akan diajarkan, begitu juga untuk komponen PBM lainnya.
C. Memahami teori-teori pendidikan (selain teori pengajaran)
Teori-teori praktis dalam pendidikan seperti teori ganjaran dan hukuman, pembiasaan, penguatan, pentingnya pengetahuan guru tentang tujuan, tentang back ground anak, entering behavior ( keadaan tingkah laku anak), dll secara langsung memang tidak secara tegas dinyatakan dalam sebuah lesson plan, tetapi dia harus dipahami guru, sebab dalam praktik jika hanya menerapkan teori mengajar dan belajar maka proses pembelajaran hanya semata pembelajaran dan hasilnya tentu tidak akan baik bagi pendidikan peserta didik secara umum.
Teori pendidikan terintegrasikan dalam proses pembelajaran yang sebelumnya dirancang sedemikian rupa dalam sebuah lesson plan.
D. Memahami prinsip-prinsip mengajar
Dalam pembuatan Lesson Plan, diantara prinsip mengajar yang harus diperhatikan guru, adalah :
1. Prinsip Minat Peserta didik
Tahap awal proses pembelajaran hal yang utama dilakukan adalah bagaimana membangkitkan minat peserta didik, karena dari minat inilah akan melahirkan perhatian mereka terhadap proses pembelajaran.
2. Prinsip Pengulangan
Prinsip pengulangan dilakukan karena pada dasarnya bahan pengajaran selalu ada kaitannya dengan bahan sebelumnya, maka untuk menjaga keutuhan perlu adanya pengulangan dan ini juga membantu anak semakin mengingat akan pelajaran yang lalu dan mudah menerima pelajaran yang baru.
3. Prinsip Perbedaan Individu
Perbedaaan individual diperhatikan tapi tidak dibesar-besarkan, dalam arti kita sadari perbedaan sehingga kita dapat membuat langkah-langkah kegiatan yang bisa mengatasi perbedaan individual tersebut.
4. Prinsip Kematangan
Kematangan di sini adalah kematangan dalam arti masa yang tepat untuk mengembangkan fungsi tertentu.
Kematangan diperhatikan karena pengaruhnya besar utama dalam penetapan tujuan, pemilihan bahan, peralatan dan media , metode dan sampai kepada penetapan alat evaluasi.
5. Prinsip Mengajar Peserta didik Belajar
Dengan dipegangi prinsip ini, maka lesson plan dibuat sedemikian rupa untuk lebih mengutamakan mengajar peserta didik cara belajar dan mau belajar sendiri, bukan semata mengajarkan bahan.
Salah satu kunci utama dalam hal ini, tergantung kepada teknik memberikan motivasi kepada peserta didik untuk mau belajar sendiri, disamping dengan tetap mengembangkan teori-teori pengajaran yang telah dikembangkan oleh para ahli, seperti pengajaran modul, pengajaran mesin, pengajaran berprogram, PPSI, dll
6. Prinsip Kegembiraan
Pada dasarnya semua orang senang dengan kegembiraan dan kegembiraan bisa memperlambat rasa kelelahan dan kejenuhan , maka pembuatan lesson plan perlu dipikirkan sedemikian rupa dengan memegangi prinsip ini, seperti pengajaran sambil bermain, atau belajar sambil bekerja ( learning by doing ), dll.
7. Prinsip Ketersediaan Alat
Alat yang dikehendaki hanya ditujukan pada alat bendawi ( alat peraga dan media ), bukan alat dalam arti luas.
Ketersediaan alat besar pengaruhnya bagi pembuatan lesson plan dan keberhasilan dalam pelaksanaan sebab alat disamping dapat membantu menghilangkan verbalisme juga menumbuhkan minat peserta didik. Karenanya prinsip ini perlu dipikirkan untuk dipegangi.
E. Memahami metode mengajar
Guru disamping harus memahami cara pengunaan, kelemahan dan keuntungan dari berbagai metode, juga harus mempertimbangkan beberapa hal dalam pemilihan dan penetapan sebuah metode, antara lain :
a. Keadaan murid ( kecerdasan ~ kematangan ~ perbedaan individual, dll)
b. Tujuan yang hendak dicapai.
c. Situasi ( kelas ~ lingkungan )
d. Alat yang tersedia ( ketersediaan ~ jumlah dan mutu alat )
e. Kemampuan guru ( fisik dan keahlian )
f. Sifat bahan pengajaran.
F. Memahami teori-teori belajar
a. Teori Belajar Thorndike
Belajar menurut Thorndike adalah suatu usaha memecahkan problem, maka berdasarkan ekspremennya ia mengemukakan 3 hukum dalam belajar, yaitu :
1. Law of effect
Bunyi hukum ini adalah “ sesuatu yang menimbulkan efek yang menyenangkan akan cenderung diulangi dan sebaliknya.”
Tercapainya keadaan yang memuaskan akan memperkuat hubungan antara S ( Stimulus ) dan R (Respons), maka manakala suatu pengajaran memberikan keuntungan kepada peserta didik ( manfaat dan hadiah umpamanya ) maka sangat membantu terjadinya proses belajar bagi peserta didik.
2. Law of exercise
Respons terhadap stimulus dapat diperkuat dengan seringnya respons digunakan. Ini berarti pengulangan sangat penting dalam proses pembelajaran.
3. Law of readiness
Dalam memberikan respons subjek harus siap dan disiapkan. Ini berarti proses pembelajaran harus memperhatikan kematangan peserta didik.
b. Teori Belajar Clare L. Hull
Hull mengemukakan tentang reinforcement ( penguatan ), yang berbunyi “ kalau suatu Respons( R) berkaitan dengan Stimulus (S) dan S-R ini dikaitkan dengan penurunan dorongan (drive), maka akan ada peningkatan hubungan S-R untuk menimbulkan R tersebut.”, maka ia membuat 3 hipotesa, sbb. :
1. Belajar tidak akan terjadi kecuali kalau suatu dorongan dikurangi (sebagai hasil belajar itu), dan supaya dorongan itu menurun maka dorongan itu harus ada.Ini berarti motivasi itu penting dalam belajar.
2. Dorongan tidaklah perlu dihilangkan; tetapi dikurangi. Untuk itu agar anak mau belajar, maka pelajaran tidak perlu dituntaskan.
3. Belajar akan maju pesat dengan langkah-langkah dan ukuran yang tidak khusus. Ini berati belajar berjalan secara kontinyu dan bersifat akomulatif.
c. Teori Belajar BF Skinner
Langkah metodologis Skinner sbb. : Pertama memberi Stimulus. Bila kelihatan Respons searah, maka langkah kedua dilakukan penguatan (reinsforcement) agar ikatan dengan stimulus pertama menguat. Ketiga Respons pertama dijadikan stimulus baru yang dapat menimbulkan respons baru yang lebih mendekati tingkah laku yang diharapkan, begitulah seterusnya.
G. Memahami beberapa model pengajaran yang penting
Model pengajaran atau sering juga disebut Jalan pengajaran yang umum dipakai antara lain :
a. Konsentris
Jalan pengajaran model ini adalah dengan memulai pelajaran dari bagian yang paling penting dan sukar lalu dilanjutkan dengan yang mudah ( lewat penguraian per bagian yang penting dan sukar tadi ).
b. Suksessif
Suksessi artinya berurutan. Maksudnya pelajaran hanya dilalui satu kali dan diteruskan maju secara berurutan.
c. Analisis
Jalan pengajaran ini dimulai dari mempelajari unsur-unsur ( bagian – bagian) untuk selanjutnya membuat kesimpulan atau merumuskan keseluruhan. Prinsif model ini menggunakan cara berfikir induktif.
d. Syntetis
Jalan pengajaran ini dimulai dari hal yang bersifat umum, menuju kepada hal yang lebih khusus ke bagian-bagian ( atau kebalikan dari analisis di atas ), prinsifnya menggunakan penalaran deduktif.
H. Memahami prinsip evaluasi
Evaluasi adalah tindakan yang dilakukan untuk mengetahui hasil pengajaran pada khususnya dan hasil pendidikan pada umumnya. Dalam tulisan ini yang dimaksudkan adalah penguasaan murid terhadap pengajaran yang diberikan.
Noll mengemukakan kegunaan evaluasi yang dilaksanakan di sekolah, sbb. :
a. Untuk mengetahui sejauh mana tujuan pendidikan telah dapat direalisasikan;
b. Untuk memperoleh masukan bagi guru untuk merevisi lesson plan yang telah digunakan;
c. Untuk memperoleh masukan dalam mempertimbangkan peningkatan program pendidikan secara umum.
Prinsip evaluasi yang harus diperhatikan diantaranya menyeluruh dan terus menerus dilakukan, bukan hanya akhir Cawu atau pertengahan Cawu atau akhir tahun saja.
Evaluasi baik harus dilakukan sewaktu mulai menerapkan lesson plan ( pre test) ~ mengakhiri sebuah lesson plan ( post test ) , kadang-kadang post test dapat dianggap sebagai test Formatif ( test yang dilakukan setelah berakhirnya 1 unit program pengajaran ), disamping setiap cawu dan Evaluasi Belajar Tahap Akhir yang keduanya dapat disebut sebagai test sumatif ( test yang dilakukan setelah berakhirnya satu satuan waktu tertentu, mis. Semester, Cawu, Evaluasi Tahap Akhir ).
Evaluasi menyeluruh dapat diartikan meliputi semua aspek pendidikan ( kognitif ~ Afektif dan Psikomotor ), karena diupayakan dalam sebuah lesson plan semua itu dapat dievaluasi.
Hal-hal yang berkenaan dengan teori evaluasi seperti konstruksi item, cara menafsirkan, cara menyelenggarakan dan teknik lainnya juga harus diperhatikan, namun secara singkat hal yang harus diperhatikan dalam melakukan evaluasi diakhir sebuah lesson plan, adalah:
1. Buatlah rencana evaluasi berupa post test setiap akhir sebuah lesson plan
2. Lakukan test sumatif disetiap akhir Cawu
3. Nilai evaluasi hendaknya tidak hanya satu aspek tapi meliputi semua aspek tingkah laku.
I. Memahami lngkah-langkah membuat lesson plan
Grasser dalam Basic Teacher Model mengemukakan 4 langkah membuat lesson plan, yaitu :
a. Instructional Objectives ( Tujuan Pengajaran )
Tujuan harus dirumuskan secara spesifik ( khusus ) dan operasional (jelas atau mudah diukur atau mudah dites).
Kekhususan disini dimaksudkan untuk sebuah Tujuan Pembelajaran Khusus (TPK ) cukup satu pola tingkah laku, contoh Siswa dapat menterjemahkan surat al ikhlas dengan benar. Kata menterjemahkan hanya mengandung satu aspek tingkah laku.
Rumusan TPK harus operasional (jelas/mudah diukur) biasanya kalau dalam bahasa Indonesia kata kerja operasional kata kerja yang berimbuhan me ~ kan, contoh menterjemahkan – mendefenisikan – menyebutkan, dlsb., kemudahan dalam mengukurnya dapat dicontohkan : Coba terjemahkan Surah Al Ikhlas dengan benar !, maka siapapun yang melakukan koreksi terhadap hasil jawaban akan dapat dengan jelas menentukan kebenaran atau kesalahan dari jawaban itu.
Benyamin S Bloom mengembangkan klasifikasi daerah binaan (domain) tingkah laku dalam membuat tujuan, yang disebut dengan TAXONOMY OF EDUCATIONAL OBJECTIVES, sbb. :
a) Kognitif domain
(1) Knowledge
Daerah ini berisi kemampuan mengingat (recall) konsep, metode proses, pattern dan struktur
(2) Comprehension
Daerah pemahman ini lebih rendah dari pengertian, cukup memahami tanpa mengetahui hubungannya, seperti kemampuan menterjemah, dsb.
(3) Application
Kemampuan siswa menerapkan konsep abstrak pada objek khusus dan konkrit.
(4) Analysis
Siswa dapat memahami dengan jelas hirarki ide dalam suatu unit bahan atau membuat keterangan yang jelas tentang hubungan antara ide yang satu dengan lainnya
(5) Synthesis
Membina kemampuan belajar merakit bagian-bagian menjadi satu keutuhan. Seperti proses menyusun, menggabung dan sebagainya
(6) Evaluation
Menyangkut kemampuan siswa mempertimbangkan nilai bahan dan metode yang digunakan dalam penyelesaian sesuatu problema.
b) Affektif domain
Aspek afektif pada dasarnya adalah aspek sikap bathin berupa penerimaan nilai untuk dijadikan nilai anutan
(1) Receiving
Siswa dibina agar bisa menerima suatu nilai yang diajarkan kepada mereka dan akhirnya mereka mau mengidentifikasikan diri dengan nilai itu.
(2) Responding
Pada tahap ini siswa dibina motivasinya untuk menerima suatu nilai yang diajarkan dalam artian mereka punya daya dorong untuk menerima nilai itu.
(3) Valuing
Siswa dibina untuk punya kemampuan menilai konsep atau fenomena baik dan buruk.
(4) Organization
Siswa dibina untuk mengorganisasikan nilai ke dalam suatu sistem, menentukan hubungan nilai-nilai itu dan menentukan nilai mana yang paling dominan dan mana yang tidak pada situasi tertentu.
(5) Characterization by a Value or Value Complex
Pembinaan nilai agar tertanam secara konsisten dalam diri, telah efektif mengontrol tingkah laku pemiliknya dan mempengaruhi emosi pelakunya ( karakternya dan pandangan hidupnya )
c) Psikomotor domain
Psikomotor domain adalah pembinaan ini adalah pembinaan jasmani atau lebih khusus pembinaan ketrampilan jasmani.
Ada beberapa langkah memudahkan guru dalam membuat TPK,yaitu :
a) Ambilah buku GBPP ( Garis-garis Besar Program Pengajaran ) dan periksalah semua TP ( Tujuan Pembelajaran ) apakah ada yang tumpang tindih atau tidak.
b) Buatlah TPK berdasarkan Sub Pokok Bahasan ( ingat penguasaan materi sangat menunjang untuk ini ) untuk seluruh kurikulum itu .
c) Susun dan beri nomor kode TPK itu, untuk menjaga sistematika dan koherensi keilmuan yang diajarkan ( ini dapat mempedomani sistemtika ilmu yang bersangkutan )
b. Entering Behavior ( kemampuan dasar tingkah laku )
Entering behavior (kemampuan dasar ) menggambarkan tingkah laku yang harus dimilki siswa sebelum memperoleh tingkah laku baru yang terlukis dalam TPK. Jadi dia berhubungan dengan keadaan pengetahuan dan keterampilan siswa hubungannya dengan TPK, Contoh : Siswa dapat mendemonstrasikan Shalat shubuh, maka entering behaviornya dia harus hafal bacaan shalat dan doa qunutnya.
Paling tidak ada 4 konsep menentukan entering behavior, yaitu :
(1) Kesiapan
Maksudnya kafasitas siswa yag tepat untuk menghadapi TPK, seperti kesiapan membaca untuk menghadapi pelajaran qiraah dalam bahasa arab
(2) Kematangan
Adalah bentuk kesiapan yang berhubungan dengan aspek biologis yang ini disebut masa peka, atau saat yang tepat untuk memberikan sesuatu.
(3) Perbedaan individu
Hal yang biasanya menjadi perhatian adalah perbedaan kelompok, seperti umur, jenis kelamin, ras, tingkat sosial, dll
(4) Kepribadian siswa
Kepribadian disini hanya lebih ditujukan kepada cara tindak dan persepsi seseorang yang melahirkan cara tindak tertentu.
c. Instructional Prosedure ( Langkah pembelajaran )
Ada berbagai langkah yang dapat dilakukan untuk berbagai pengajaran, seperti :
1. Pengajaran Ketrampilan
Suatu ketrampilan mempunyai 3 (tiga) sifat, yaitu :
a. Suatu ketrampilan melibatkan satu mata rantai respons jasmani.
b. Tindakan ketrampilan sebagai koordinasi mata dan tangan
c. Ketrampilan dapat dilihat sebagai organisasi mata rantai S-R menuju pola-pola respons yang lebih rumit.
Kondisi belajar dasar skill adalah :
(1) Contiguity yaitu jarak perurutan antara stimulus dan respons. Atau kejadian smultan antara unit unit S-R dalam mata rantai skill. Atau untuk skill tingkat tinggi adalah kejadian simultan mata – mata rantai yang membentuk pola skill keseluruhan.
(2) Praktek. Ini adalah kondisi eksternal belajar, yang dalam praktek dilakukan dengan cara :
(a) Mengulang bagian-bagian suatu skill
(b) Mengkoordinasikan bagian-bagian itu dengan memperhatikan urutannya dalam waktu
(c) Menjaga jangan ada bagian yang terlupa
(d) Mengembangkan skill itu menjadi tingkat belajar yang otonom
(3) Feedback atau lebih tepatnya disebut reinforcement ; walaupun reincement menekankan pengaruh upah (reward) dalam belajar, sedangkan feedback adalah informasi yang disediakan bagi siswa yang memungkinkannya membanding tingkah laku aktual dengan tingkah laku ideal ( standard ) untuk skill itu.
Langkah-langkah dalam pengajaran skill atau ketrampilan, yaitu :
(1) Menganalisis tugas-tugas dalam suatu skill yang akan diajarkan.
Misal untuk pembelajaran Wudhu, maka mungkin analisis tugas dalam suatu skill adalah tata urutan hal yang harus dilakukan saat berwudhu, cara membasuh muka, dll
(2) Memeriksa kesiapan (entering behavior ) siswa
Dalam pengajaran tentang wudhu diantaranya lafal niat atau do’a berwudhu atau lagi cara berwudhu. Dengan diketahuinya ini guru bisa mengambil langkah selanjutnya untuk pengajaran itu, dan bahkan bisa membatalkan proses pembelajaran untuk itu.
(3) Merencanakan latihan unsur skill
Seperti urutan hal yang harus dilakukan dalam berwudhu, cara membasuh muka, dll.
(4) Mendemonstrasikan skill pada anak
Contoh praktek wudhu yang benar
(5) Menyediakan tiga kondisi belajar yang dasar
Misalnya memberi kesempatan anak untuk praktek wudhu dengan benar.
2. Pengajaran Pengetahuan Verbal ( bahasa )
Pengajaran Pengetahuan verbal dimaksudkan adalah pengajaran pengetahuan yang banyak melibatkan bahasa, bukan menunjuk pada sesuatu konsep atau prinsip.
Prosedur pengajaran bahasa :
a. Melatih mengingat nama.Misalnya anak disuruh memasukkan kata dalam struktur kalimat
b. Mencari kata untuk melengkapi kalimat. Misalnya anak mengisi kalimat yang kosong dengan katanya sendiri.
c. Prosedur lain yang lebih rumit, misalnya gramatika
Langkah-langkah pengajaran verbal ( bahasa ) melalui jalur berikut :
1) Gambarkan kepada siswa apa yang anda minta mereka mempelajarinya
2) Jelaskan makna bahan itu bagi mereka
3) Tentukan entering behavior anak untuk menghadapi bahan itu
4) Siapkan kondisi praktek yang memadai
5) Siapkan pengetahuan agar mereka dapat memberikan respon yang benar
6) Siapkan kondisi untuk mengurangi gangguan
7) Siapkan alat dan cara evaluasi hasil pengajaran
3. Pengajaran Konsep dan prinsip
Konsep dimaksudkan sebagai suatu kelas (katagori) stimulus ( objek tertentu ; bisa benda, kejadian atau apapun juga) yang memilki sifat-sifat umum. Konsep bisa juga disebut defenisi.
Sedangkan prinsip adalah suatu pernyataan tentang hubungan antara dua atau lebih konsep. Kadangkala prinsip juga disebut hukum atau generalisasi.
Langkah pengajaran konsep antara lain sbb.:
1) Penetapan tujuan (Contoh hari ini saya akan mengajarkan konsep turis; apa turis itu sebenarnya)
2) Pilihlah ciri-ciri esensial setiap konsep yang akan diajarkan ( ciri turis adalah kegiatannya khusus bepergian, tujuan untuk mencari kesenangan, tinggal yaitu mengenai lama tinggalnya, dll )
3) Siapkan siswa agar memiliki bahan mempelajari konsep itu ( guru menuliskan kata turis, setelah mengulang beberapa kali dengan siswa, guru menuliskan konsep yang salah )
4) Siapkan contoh-contoh konsep yang benar dan salah
5) Sajikan contoh konsep itu secara serempak
Untuk no 4-5 contohkan beberapa contoh yang sesuai dengan konsep dan yang berlawanan dengan konsep
6) Sajikan contoh baru konsep yang benar dan anak mengenalinya
7) Perhatikan keadaan siswa dalam mempelajari konsep ituCarilah contoh konsep baru yang lain dan benar
8) Suruh siswa mendefenisikan konsep ituSajikan lagi beberapa contoh lain yang benar dan salah dan anak mempelajarinya
9) Adakan lagi latihan mengenali konsep ituTes anak dengan beberapa kalimat yang berisi konsep yang benar dan yang salah
10) Lakukan evaluasi.
Langkah pengajaran prinsip adalah :
1) Tuliskan TPK yang harus dimiliki siswa
2) Tetapkan dan tunjukkan prinsip mana yang harus diingat siswa dalam mempelajari prinsip baru ( ini bagian dari entering behavior )
3) Bantulah siswa dalam mengingat komponen-komponen prinsip ( konsep )
4) Bantulah siswa menyusun konsep menjadi prinsip
5) Suruhlah siswa menyebutkan prinsip itu secara sempurna
6) Sekarang suruhlah siswa menyebutkan defenisi prinsip itu secara sempurna
7) Periksalah kesulitan siswa dalam mempelajari prinsip ini
8) Tes akhir
4. Pengajaran Problem Solving
Problem Solving adalah merupakan suatu kemampuan memecahkan masalah. Intinya kegiatan berfikir kreatif; berfikir kritis atau berfikir menemukan.
Langkah-langkah pengajaran Problem Solving, adalah :
1) Menetapkan TPK
2) Memeriksa Entering Behavior Siswa
3) Melatih kemampuan siswa menggunakan konsep dan prinsip dalam problem solving
4) Mengarahkan secara verbal pemikiran siswa dan memberikan cara pemecahan yang singkat
5) Memeriksa keadaan belajar siswa dengan cara menyuruh siswa memberikan penjelasan yang lengkap tentang cara menyelesaikan problem tadi
5. Pengajaran Berprogram ( Programmed Instruction )
Langkah-langkah pengajaran berprogram, adalah :
1) Pilih satu unit atau topik yang akan diajarkan
2) Tuliskan TPK atau terminal behavior dengan tepat
3) Buat atau tulis tes untuk menentukan entering behavior
4) Buat dan tulis tes untuk mengukur keberhasilan program ( sesuai dengan TPK/ terminal behavior )
5) Mulai membuat program; buatlah frame ( hal yang penting bagi sebuah frame adalah Stimulus dan konteksnya ~ Isyarat (cue) ~ Respons dan bahan yang menyebabkan bahan itu mudah dibaca dan membantu siswa memberikan respons yang benar )
6) Lengkapi program dengan kunci jawaban ( jangan diletakkan dekat frame tapi diakhir program )
7) Buat Isyarat (cue) yang dapat membantu siswa menemukan respons yeng benar
8) Buat frame dalam urutan yang teliti.
9) Uji cobakan berulang-ulang dan kalau perlu revisi frame itu.
d. Ferformance assessment ( Mengetahui hasil )
Untuk mengetahui hasil pengajaran diperlukan adanya evaluasi yang dalam bahasa Inggris berasal dari kata Evaluation yang berarti penilaian terhadap sesuatu.
Ada 2 istilah yang hampir sama dengan evaluasi pengertiannya, yaitu :
a) Testing atau menggunakan tes ( alat ukur )
b) Measurement ( pengukuran ) yang dalam pengertiannya lebih luas daripada testing, dan biasanya dikhususkan digunakan di sekolah
Evaluasi dalam pengertiannya lebih luas lagi dari measurement baik dilihat dari sudut instrumen yang digunakan atau data yang digunakan, karena menyangkut data kualitatif dan kuantitatif.
Evaluasi di sekolah utama sekali digunakan untuk mengetahui sejauh mana Tujuan dapat dicapai., menjernihkan hipotesis terhadap kurikulum yang digunakan, juga untuk penanganan / kegiatan BP.
Tes hasil belajar berarti memeriksa hasil belajar berupa kemampuan siswa. Dan yang menyangkut dengan KBM ada 2 test yang biasa bahkan selalu dilakukan, yaitu :
1) Pretes; test sebelum kegiatan pembelajaran dimulai, dan berguna untuk mengetahui entering behavior siswa
2) Posttest; test yang dilaksanakan sesudah kegiatan PBM berakhir.
Diantara kegunaan Post test adalah :
1) Untuk menentukan prestasi siswa
2) Untuk umpan balik dalam menentukan kembali ketepatan entering behavior
3) Dijadikan umpan balik dalam menentukan kembali ketepatan prosedur belajar mengajar.
Dalam menyusun tes hasil belajar, paling tidak ada dua prinsip yang harus diperhatikan dalam penyusunan tes, diantaranya :
1. Validitas
Tes dikatakan valid manakala ia mengukur apa yang seharusnya diukur, maka tes hasil belajar akan dikatakan valid manakala sesuai dan atau mengukur Tujuan Pembelajaran, sebagaimana telah dirumuskan dalam bentuk TPK.
2. Reliabelitas
Reliable artinya dapat dipercaya, yang tentu ditandai oleh konsistensi tes tersebut.
Konsistensi maksudnya siswa akan memperoleh skor yang relatif tidak berbeda manakala ia diuji pada waktu yang berlainan.
Ada beberapa ciri yang menunjukkan reliablenya tes, yaitu :
1) Redaksinya tidak terlalu mudah atau sukar
2) Menghadapi tes siswa tidak menemui kesulitan dari segi penggunaan tenaga, emosi, kewaspadaan, dll
3) Pertimbangan dalam menjawab adalah pertimbangan kepastian, bukan untung-untungan.
Rabu, 21 September 2011
Rasulullah dalam menghormati tetangganya
Kisah Rasulullah dengan Tetangga-Nya
Setiap kali Rasulullah SAW hendak pergi ke mesjid untuk melaksanakan Shalat subuh. Tetangganya selalu membuang kotoran di depan pintu rumah beliau. Namun Rasulullah tidak marah dengan perbuatan nista tersebut. Bahkan beliau bersabar untuk membersihkan kotoran tersebut yang kian hari semakin menumpuk saja. Suatu hari, Rasulullah pun melihat tidak ada satupun kotoran di depan pintu rumahnya. Hingga ia pun bertanya tentang hal yang tidak biasanya. Sampai suatu ketika ditemukannya bahwa tetangga tersebut sedang jatuh sakit, dan beliaupun menjenguknya serta memberikan makanan untuk tetangganya itu tanpa sedikitpun rasa dendam.
suatu kisah yang sangat inspiratif dalam menyoal kehidupan bertetangga. Mungkin sebagai manusia biasa tak jarang kita kesal dengan perlakuan seenaknya tetangga kita. Seringkali membuat kehidupan tak akur dengan tetangga. Namun disini Rasulullah mengajarkan betapa kita harus menghormati tetangga sebegitu tidak hormatnya tetangga kepada kita.
Sedikit kisah tentang mendahulukan kepentingan orang lain daripada kepentingan diri sendiri
Dari Abu Ishaw As-Ayabi’i meriwayatkan, kisah seorang pemuda yang baru saja masuk islam dengan semangat membara bernama Ikrimah.ketika terjadinya Perang Yarmuk, Ikrimah juga ikut serta berperang sebagai pasukan perang yang berjalan kaki, pada waktu itu Khalid bin Walid mengatakan: “Jangan kamu lakukan hal itu, karena bahaya yang akan menimpamu adalah lebih besar!” Ikrimah menjawab: “Karena kamu wahai Khalid telah terlebih dahulu ikut berperang bersama Rasalullah SAW, maka biarlah hal ini aku lakukan!”.Ikrimah tetap meneruskan niatnya itu, hingga akhirnya ia gugur di medan perang. Pada waktu Ikrimah gugur, ternyata di tubuhnya terdapat lebih kurang tujuh puluh luka bekas tikaman pedang, tombak dan anak panah. Abdullah bin Mas’ud pula berkata: Di antara orang-orang yang termasuk dalam barisan Perang Yarmuk adalah Haris bin Hisyam, Ikrimah bin Abu Jahal dan Suhail bin Amar. Di saat-saat kematian mereka, ada seorang sahabat yang memberinya air minum, akan tetapi mereka menolaknya. Setiap kali air itu akan diberikan kepada salah seorang dari mereka yang bertiga orang itu, maka masing-masing mereka berkata: “Berikan saja air itu kepada sahabat di sebelahku.” Demikianlah keadaan mereka seterusnya, sehingga akhirnya mereka bertiga menghembuskan nafas yang terakhir dalam keadaan belum sempat meminum air itu.
Dalam riwayat yang lain pula ditambahkan: “Sebenarnya Ikrimah bermaksud untuk meminum air tersebut, akan tetapi pada waktu ia akan meminumnya, ia melihat ke arah Suhail dan Suhail pun melihat ke arahnya pula, maka Ikrimah berkata: “Berikanlah saja air minum ini kepadanya, barangkali ia lebih memerlukannya daripadaku.” Suhail pula melihat kepada Haris, begitu juga Haris melihat kepadanya. Akhirnya Suhail berkata: “Berikanlah air minum ini kepada siapa saja, barangkali sahabat-sahabatku itu lebih memerlukannya daripadaku.” Begitulah keadaan mereka, sehingga air tersebut tidak seorangpun di antara mereka yang dapat meminumnya, sehingga mati syahid semuanya. Semoga Allah melimpahkan kurnia dan rahmat-Nya kepada mereka bertiga.
Kisah Rasulullah SAW dengan Hasan Husen (cucu-Nya)
Suatu ketika Rasulullah SAW sedang sujud dalam sholat berjamaah. Namun ternyata dibuat kuda-kudaan oleh Hasan dan Husein sehingga sujudnya lama. Sahabat-sahabat heran mengapa sujudnya lama sehingga salah seorangnya mengangkat kepala mengira beliau sudah bangun dari sujud. Tapi ternyata yang terlihat dipunggung Rasulullah ada Hasan dan Husein sedang bermain. Rasulullah tetap tidak mengangkat kepalanya hingga kedua cucu nya itu turun dari lehernya. Setelah selesai baru dinasehati dengan dialog. “Mengapa kalian bermain kuda-kudaan di punggung nabi?“ mereka menjawab “Punggung Rasulullah SAW adalah sebaik-baiknya kuda-kudaan“ kemudian Rasulullah SAW menjawab “dan kalian adalah sebaik-baik pengendara kuda“, setelah memuji cucu-cucunya itu yang membuat mereka senang Rasulullah SAW melanjutkan dengan lembut “tapi coba lihat paman-pamanmu, kasihan mereka jadi sujudnya lama“, setelah itu Hasan dan Husein mengerti.
Kisah teladan yang mudah-mudahan menginspirasi banyak ayah di dunia ini ^^.
Kisah Orang Yang Memberi Minum Anjing Yang Kehausan Lalu Allah Mengampuninya
Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda, “Ketika seorang laki-laki sedang berjalan, dia merasakan kehausan yang sangat, lalu dia turun ke sumur dan minum. Ketika dia keluar, ternyata ada seekor anjing sedang menjulurkan lidahnya menjilati tanah basah karena kehausan. Dia berkata, ‘Anjing ini kehausan seperti diriku.’ Maka dia mengisi sepatunya dan memegangnya dengan mulutnya, kemudian dia naik dan memberi minum anjing itu. Allah berterima kasih kepadanya dan mengampuninya.” Para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, apakah kita bisa meraih pahala dari binatang?” Beliau menjawab, “Pada setiap hati yang basah terhadap pahala.”
Muslim meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah dari Nabi bersabda, “Seorang wanita pezina melihat seekor anjing yang berputar-putar di atas sumur pada hari yang panas. Anjing itu menjulurkan lidahnya karena kehausan. Lalu wanita itu menimba air
dari sumur dengan sepatunya, maka dia diampuni.”
Dalam riwayat Bukhari dari Abu Hurairah, “Seorang wanita pezina diampuni. Dia melewati seekor anjing di bibir sumur yang sedang menjulurkan lidahnya. Nabi bersabda, ‘Ia hampir mati karena haus. Lalu wanita itumelepas sepatunya dan mengikat dengan kerudungnya dan menimba air dengannya untuk anjing itu. Dia diampuni karenanya.”
Rasulullah SAW dengan Aisyah
‘Aisyah radhiallahu anha menceritakan apa yang ia alami dengan suami dan kekasihnya yang mulia. Dalam sebuah safar (perjalanan), Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda kepada para shahabatnya:
“Majulah kalian (jalan duluan)”. Maka mereka pun berjalan mendahului beliau. Lalu beliau berkata kepada ‘Aisyah (yang ketika itu masih belia dan langsing):
“Ayo, kita berlomba lari”. Kata Aisyah: “Akupun berlomba bersama beliau dan akhirnya dapat mendahului beliau”. Waktupun berlalu. Ketika Aisyah telah gemuk, Rasulullah kembali mengajaknya berlomba dalam satu safar yang beliau lakukan bersama ‘Aisyah.
Beliau bersabda kepada para shahabatnya: “Majulah kalian”. Maka mereka pun mendahului beliau. Lalu beliau berkata kepadaku: “Ayo, kita berlomba lari”. Kata ‘Aisyah: “Aku berusaha mendahului beliau namun beliau dapat mengalahkanku”.
Mendapatkan hal itu, beliau pun tertawa seraya berkata: “Ini sebagai balasan lomba yang lalu (kedudukannya seri, red).” (HR. Abu Dawud no. 2214. Asy-Syaikh Muqbil menshahihkan sanad hadits ini dalam takhrij beliau terhadap Tafsir Ibnu Katsir, 2/286).
kisah lainnya tentang Aisyah dan Rasulullah SAW. Pada suatu hari raya, orang-orang kulit hitam bermain perisai dari kulit dan sangkur. Kadang-kadang aku yang bertanya kepada Nabi dan kadang-kadang beliau yang bertanya, “Kamu ingin melihat mereka?” Aku menjawab, Ya. Nabi lalu menggendong aku, pipiku menempel pipinya, lalu beliau berkata, “pelan-pelan wahai Bani Arfidah (Gelar untuk bangsa Habsyah),” Ketika aku sudah mulai bosan, Nabi bertanya, sudah cukupkah?, aku menjawab. Ya, beliau berkata, “Kalau begitu pergilah” (HR Bukhari dan Muslim).
Kisah yang menarik untuk kita teladani dalam berkeluarga, Beliau Rasulullah SAW senantiasa memberikan kesempatan kepada keluarga untuk menikmati hiburan dan menyenangkan keluarganya dengan segala macam kesukaan
Setiap kali Rasulullah SAW hendak pergi ke mesjid untuk melaksanakan Shalat subuh. Tetangganya selalu membuang kotoran di depan pintu rumah beliau. Namun Rasulullah tidak marah dengan perbuatan nista tersebut. Bahkan beliau bersabar untuk membersihkan kotoran tersebut yang kian hari semakin menumpuk saja. Suatu hari, Rasulullah pun melihat tidak ada satupun kotoran di depan pintu rumahnya. Hingga ia pun bertanya tentang hal yang tidak biasanya. Sampai suatu ketika ditemukannya bahwa tetangga tersebut sedang jatuh sakit, dan beliaupun menjenguknya serta memberikan makanan untuk tetangganya itu tanpa sedikitpun rasa dendam.
suatu kisah yang sangat inspiratif dalam menyoal kehidupan bertetangga. Mungkin sebagai manusia biasa tak jarang kita kesal dengan perlakuan seenaknya tetangga kita. Seringkali membuat kehidupan tak akur dengan tetangga. Namun disini Rasulullah mengajarkan betapa kita harus menghormati tetangga sebegitu tidak hormatnya tetangga kepada kita.
Sedikit kisah tentang mendahulukan kepentingan orang lain daripada kepentingan diri sendiri
Dari Abu Ishaw As-Ayabi’i meriwayatkan, kisah seorang pemuda yang baru saja masuk islam dengan semangat membara bernama Ikrimah.ketika terjadinya Perang Yarmuk, Ikrimah juga ikut serta berperang sebagai pasukan perang yang berjalan kaki, pada waktu itu Khalid bin Walid mengatakan: “Jangan kamu lakukan hal itu, karena bahaya yang akan menimpamu adalah lebih besar!” Ikrimah menjawab: “Karena kamu wahai Khalid telah terlebih dahulu ikut berperang bersama Rasalullah SAW, maka biarlah hal ini aku lakukan!”.Ikrimah tetap meneruskan niatnya itu, hingga akhirnya ia gugur di medan perang. Pada waktu Ikrimah gugur, ternyata di tubuhnya terdapat lebih kurang tujuh puluh luka bekas tikaman pedang, tombak dan anak panah. Abdullah bin Mas’ud pula berkata: Di antara orang-orang yang termasuk dalam barisan Perang Yarmuk adalah Haris bin Hisyam, Ikrimah bin Abu Jahal dan Suhail bin Amar. Di saat-saat kematian mereka, ada seorang sahabat yang memberinya air minum, akan tetapi mereka menolaknya. Setiap kali air itu akan diberikan kepada salah seorang dari mereka yang bertiga orang itu, maka masing-masing mereka berkata: “Berikan saja air itu kepada sahabat di sebelahku.” Demikianlah keadaan mereka seterusnya, sehingga akhirnya mereka bertiga menghembuskan nafas yang terakhir dalam keadaan belum sempat meminum air itu.
Dalam riwayat yang lain pula ditambahkan: “Sebenarnya Ikrimah bermaksud untuk meminum air tersebut, akan tetapi pada waktu ia akan meminumnya, ia melihat ke arah Suhail dan Suhail pun melihat ke arahnya pula, maka Ikrimah berkata: “Berikanlah saja air minum ini kepadanya, barangkali ia lebih memerlukannya daripadaku.” Suhail pula melihat kepada Haris, begitu juga Haris melihat kepadanya. Akhirnya Suhail berkata: “Berikanlah air minum ini kepada siapa saja, barangkali sahabat-sahabatku itu lebih memerlukannya daripadaku.” Begitulah keadaan mereka, sehingga air tersebut tidak seorangpun di antara mereka yang dapat meminumnya, sehingga mati syahid semuanya. Semoga Allah melimpahkan kurnia dan rahmat-Nya kepada mereka bertiga.
Kisah Rasulullah SAW dengan Hasan Husen (cucu-Nya)
Suatu ketika Rasulullah SAW sedang sujud dalam sholat berjamaah. Namun ternyata dibuat kuda-kudaan oleh Hasan dan Husein sehingga sujudnya lama. Sahabat-sahabat heran mengapa sujudnya lama sehingga salah seorangnya mengangkat kepala mengira beliau sudah bangun dari sujud. Tapi ternyata yang terlihat dipunggung Rasulullah ada Hasan dan Husein sedang bermain. Rasulullah tetap tidak mengangkat kepalanya hingga kedua cucu nya itu turun dari lehernya. Setelah selesai baru dinasehati dengan dialog. “Mengapa kalian bermain kuda-kudaan di punggung nabi?“ mereka menjawab “Punggung Rasulullah SAW adalah sebaik-baiknya kuda-kudaan“ kemudian Rasulullah SAW menjawab “dan kalian adalah sebaik-baik pengendara kuda“, setelah memuji cucu-cucunya itu yang membuat mereka senang Rasulullah SAW melanjutkan dengan lembut “tapi coba lihat paman-pamanmu, kasihan mereka jadi sujudnya lama“, setelah itu Hasan dan Husein mengerti.
Kisah teladan yang mudah-mudahan menginspirasi banyak ayah di dunia ini ^^.
Kisah Orang Yang Memberi Minum Anjing Yang Kehausan Lalu Allah Mengampuninya
Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda, “Ketika seorang laki-laki sedang berjalan, dia merasakan kehausan yang sangat, lalu dia turun ke sumur dan minum. Ketika dia keluar, ternyata ada seekor anjing sedang menjulurkan lidahnya menjilati tanah basah karena kehausan. Dia berkata, ‘Anjing ini kehausan seperti diriku.’ Maka dia mengisi sepatunya dan memegangnya dengan mulutnya, kemudian dia naik dan memberi minum anjing itu. Allah berterima kasih kepadanya dan mengampuninya.” Para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, apakah kita bisa meraih pahala dari binatang?” Beliau menjawab, “Pada setiap hati yang basah terhadap pahala.”
Muslim meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah dari Nabi bersabda, “Seorang wanita pezina melihat seekor anjing yang berputar-putar di atas sumur pada hari yang panas. Anjing itu menjulurkan lidahnya karena kehausan. Lalu wanita itu menimba air
dari sumur dengan sepatunya, maka dia diampuni.”
Dalam riwayat Bukhari dari Abu Hurairah, “Seorang wanita pezina diampuni. Dia melewati seekor anjing di bibir sumur yang sedang menjulurkan lidahnya. Nabi bersabda, ‘Ia hampir mati karena haus. Lalu wanita itumelepas sepatunya dan mengikat dengan kerudungnya dan menimba air dengannya untuk anjing itu. Dia diampuni karenanya.”
Rasulullah SAW dengan Aisyah
‘Aisyah radhiallahu anha menceritakan apa yang ia alami dengan suami dan kekasihnya yang mulia. Dalam sebuah safar (perjalanan), Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda kepada para shahabatnya:
“Majulah kalian (jalan duluan)”. Maka mereka pun berjalan mendahului beliau. Lalu beliau berkata kepada ‘Aisyah (yang ketika itu masih belia dan langsing):
“Ayo, kita berlomba lari”. Kata Aisyah: “Akupun berlomba bersama beliau dan akhirnya dapat mendahului beliau”. Waktupun berlalu. Ketika Aisyah telah gemuk, Rasulullah kembali mengajaknya berlomba dalam satu safar yang beliau lakukan bersama ‘Aisyah.
Beliau bersabda kepada para shahabatnya: “Majulah kalian”. Maka mereka pun mendahului beliau. Lalu beliau berkata kepadaku: “Ayo, kita berlomba lari”. Kata ‘Aisyah: “Aku berusaha mendahului beliau namun beliau dapat mengalahkanku”.
Mendapatkan hal itu, beliau pun tertawa seraya berkata: “Ini sebagai balasan lomba yang lalu (kedudukannya seri, red).” (HR. Abu Dawud no. 2214. Asy-Syaikh Muqbil menshahihkan sanad hadits ini dalam takhrij beliau terhadap Tafsir Ibnu Katsir, 2/286).
kisah lainnya tentang Aisyah dan Rasulullah SAW. Pada suatu hari raya, orang-orang kulit hitam bermain perisai dari kulit dan sangkur. Kadang-kadang aku yang bertanya kepada Nabi dan kadang-kadang beliau yang bertanya, “Kamu ingin melihat mereka?” Aku menjawab, Ya. Nabi lalu menggendong aku, pipiku menempel pipinya, lalu beliau berkata, “pelan-pelan wahai Bani Arfidah (Gelar untuk bangsa Habsyah),” Ketika aku sudah mulai bosan, Nabi bertanya, sudah cukupkah?, aku menjawab. Ya, beliau berkata, “Kalau begitu pergilah” (HR Bukhari dan Muslim).
Kisah yang menarik untuk kita teladani dalam berkeluarga, Beliau Rasulullah SAW senantiasa memberikan kesempatan kepada keluarga untuk menikmati hiburan dan menyenangkan keluarganya dengan segala macam kesukaan
Kisah memuliakan tamunya Rasulullah SAW
Ketika Allah melihat salah satu bentuk, dimana Allah Swt memperlihatkan kepada hamba – hambaNya bahwa Allah melihat semua perbuatan yang terkecil sekalipun. Maka disaat itu datanglah tamu kepada Sang Nabi saw dan Sang Nabi saw tidak bisa menjamunya karena tidak ada makanan.
Rasul tanya pada istrinya “punya makanan apa kita untuk menjamu tamu ini?”,
istri Nabi saw menjawab “tidak ada, yang ada cuma air”.
Maka Rasul berkata siapa yang mau menjamu tamuku ini? Satu orang anshar langsung mengacungkan tangan aku yang menjamu tamumu ya Rasulullah. Bawa ke rumahnya, sampai dirumah mengetuk pintu dengan keras hingga istrinya bangun.
Kenapa suamiku? kau tampak terburu – buru. “akrimiy dhaifa Rasulillah” kita dapat kemuliaan tamunya Rasulullah. Ayoo.. muliakan, keluarkan semua yang kita miliki daripada pangan dan makanan, semua keluarkan. Ini tamu Rasulullah bukan tamu kita, datang kepada Rasul, Rasul saw tidak bisa menyambutya.
Rasul tanya “siapa yang bisa menyambutnya?”, aku buru – buru tunjuk tangan, ini kemuliaan besar bagi kita.
Istrinya berkata “suamiku, makanannya hanya untuk 1orang. Tidak ada makanan lagi, itu pun untuk anak – anak kita. 2 orang anak – anak kita hanya akan makan makanan untuk 1 orang, kau ini bagaimana menyanggupi undangan tamu Rasul? kau tidak bertanya lebih dulu? apakah kita punya kambing, punya ayam, punya beras, punya roti, jangan main terima sembarangan!”
Maka suaminya sudah terlanjur menyanggupi “sudah kalau begitu anak kita tidurkan cepat – cepat, matikan lampu agar anaknya tidur”. “belum makan, suruh tidur jangan suruh makan malam, biar saja”.
Ditidurkan anaknya tanpa makan. Lalu tinggal makanan yang 1 piring untuk 1 orang, “ini bagaimana? tamunya tidak mau makan kalau hanya ditaruh 1 piring kalau shohibul bait (tuan rumah) tidak ikut makan karena cuma 1 piring makanannya”.
Suaminya berkata “nanti sebelum kau keluarkan piringnya, lampu ini kau betulkan lalu saat makan tiup agar mati pelitanya, jadi pura – pura lampu mati. Taruh piring, silahkan makan dan kita taruh piring kosong di depan kita, tamu makan kita tidak usah makan tapi seakan – akan makan dan tidak kelihatan lampunya gelap”.
Maka tamunya tidak tahu cerita lampunya mati, pelitanya rusak, tamunya makan dengan tenangnya, nyenyak dalam tidurnya, pagi – pagi shalat subuh kembali kepada Rasul saw “Alhamdulillah ya Rasulullah aku dijamu dengan makanan dan tidur dengan tenang”. Rasul berkata “Allah semalam sangat ridho kepada shohibul bait (tuan rumah) yang menjamumu itu” (shahih Bukhari). Allah tersenyum, bukan Allah itu seperti manusia bisa tersenyum tapi maksudnya Allah sangat sayang dan sangat gembira. Dengan perbuatan itu Allah sangat terharu, bukan terharu karena tamunya saja tapi juga karena shohibul bait berucap. “akrimiy dhaifa Rasulillah” muliakan tamu Rasulullah. Ini yang membuat Allah terharu, untuk tamunya Rasulullah rela anaknya tidak makan, tidur semalaman dalam keadaan lapar untuk memuliakan tamunya Rasulullah saw.
Rasul tanya pada istrinya “punya makanan apa kita untuk menjamu tamu ini?”,
istri Nabi saw menjawab “tidak ada, yang ada cuma air”.
Maka Rasul berkata siapa yang mau menjamu tamuku ini? Satu orang anshar langsung mengacungkan tangan aku yang menjamu tamumu ya Rasulullah. Bawa ke rumahnya, sampai dirumah mengetuk pintu dengan keras hingga istrinya bangun.
Kenapa suamiku? kau tampak terburu – buru. “akrimiy dhaifa Rasulillah” kita dapat kemuliaan tamunya Rasulullah. Ayoo.. muliakan, keluarkan semua yang kita miliki daripada pangan dan makanan, semua keluarkan. Ini tamu Rasulullah bukan tamu kita, datang kepada Rasul, Rasul saw tidak bisa menyambutya.
Rasul tanya “siapa yang bisa menyambutnya?”, aku buru – buru tunjuk tangan, ini kemuliaan besar bagi kita.
Istrinya berkata “suamiku, makanannya hanya untuk 1orang. Tidak ada makanan lagi, itu pun untuk anak – anak kita. 2 orang anak – anak kita hanya akan makan makanan untuk 1 orang, kau ini bagaimana menyanggupi undangan tamu Rasul? kau tidak bertanya lebih dulu? apakah kita punya kambing, punya ayam, punya beras, punya roti, jangan main terima sembarangan!”
Maka suaminya sudah terlanjur menyanggupi “sudah kalau begitu anak kita tidurkan cepat – cepat, matikan lampu agar anaknya tidur”. “belum makan, suruh tidur jangan suruh makan malam, biar saja”.
Ditidurkan anaknya tanpa makan. Lalu tinggal makanan yang 1 piring untuk 1 orang, “ini bagaimana? tamunya tidak mau makan kalau hanya ditaruh 1 piring kalau shohibul bait (tuan rumah) tidak ikut makan karena cuma 1 piring makanannya”.
Suaminya berkata “nanti sebelum kau keluarkan piringnya, lampu ini kau betulkan lalu saat makan tiup agar mati pelitanya, jadi pura – pura lampu mati. Taruh piring, silahkan makan dan kita taruh piring kosong di depan kita, tamu makan kita tidak usah makan tapi seakan – akan makan dan tidak kelihatan lampunya gelap”.
Maka tamunya tidak tahu cerita lampunya mati, pelitanya rusak, tamunya makan dengan tenangnya, nyenyak dalam tidurnya, pagi – pagi shalat subuh kembali kepada Rasul saw “Alhamdulillah ya Rasulullah aku dijamu dengan makanan dan tidur dengan tenang”. Rasul berkata “Allah semalam sangat ridho kepada shohibul bait (tuan rumah) yang menjamumu itu” (shahih Bukhari). Allah tersenyum, bukan Allah itu seperti manusia bisa tersenyum tapi maksudnya Allah sangat sayang dan sangat gembira. Dengan perbuatan itu Allah sangat terharu, bukan terharu karena tamunya saja tapi juga karena shohibul bait berucap. “akrimiy dhaifa Rasulillah” muliakan tamu Rasulullah. Ini yang membuat Allah terharu, untuk tamunya Rasulullah rela anaknya tidak makan, tidur semalaman dalam keadaan lapar untuk memuliakan tamunya Rasulullah saw.
Kamis, 10 Maret 2011
Rahasia Posisi Tidur Rosulullah Diungkap Para Ilmuwan
Jam-jam tidur setiap manusia berbeda-beda, tergantung frekuensi kegiatan dan jam-jam sibuk orang itu. Akan tetapi ada waktu, dimana tidur akan membawa mimpi buruk, karena pada saat itu terjadi perpindahan suasana, seperti pada waktu shalat shubuh atau waktu ashar (sore hari).
Selain dosis tidur yang melebihkan, posisi tidur pun mempunyai andil besar dalam menjaga vitalitas kesehatan tubuh. Dalam hal ini Ibnu Qayyim Al-Jauziah dalam bukunya metode pengobatan nabi. Mencatat beberapa hal tentang tidur membahayakan bagi kesehatan.
Posisi Tidur terlentang dan menelengkup
Dalam riwayat yang direkam Abu Umamah dalam Musnad dan Sunan Ibnu Majah menyebutkan bahwa nabi pernah lewat di hadapan seorang lelaki yang sedang tidur menelengkup maka beliau menyepaknya dengan kaki beliau sambil bersabda: “bangun dan duduklah! Inilah tidurnya para ahli neraka!”.
Hippocrates menambahkan sikap tidur ini dalam bukunya at-taqdimah yang menyebutkan: “kalau seorang yang sakit tidur menelungkup, padahal pada waktu sehat ia tidak terbiasa tidur demikian. Itu menunjukkan otaknya tidak beres, atau memang ada penyakit di sekitar perutnya.
Waktu Tidur Yang Dianjurkan
Terkait dengan waku tidur, disinyalir bahwa tidur siang menimbulkan penyakit akibat kelembaban tubuh, semisal merusak pigmen tubuh, menyebabkan penyakit empedu, menyebabkan kemalasan dan melelahkan syahwat.
Dalam hal ini, tidur siang digolongkan menjadi tiga macam: khuluq, khuruq, dan humuq.
1. khuluq adalah tidur di tengah hari. Disebut khuluq (ahklak) karena itu adalah kebiasaan Rasulullah SAW.
2. khuruq adalah (perusak) adalah tidur di waktu dhuha.
3. humuq (kebodohan) adalah tidur di waktu ashar.
Seorang ahli syair mengatakan: “sesungguhnya tidur di waktu dhuha adalah dapat menyebabkan kemalasan bagi para pemuda, tidur ashar dapat menimbulkan gila”.
Lokasi Tidur yang berbahaya
Tidur dibawah sengatan matahari juga dapat memicu timbulnya penyakit terpendam. Tidur antara sinar matahari dengan tempat teduh juga tidak baik. Diriwayatkan dari Abu Daud dalam sunan-nya dari hadist Abu Hurairah, ia menceritakan: Rasulullah SAW bersabda: “kalau salah satu diantara kalian berada dibawah matahari, tiba-tiba terkena teduh sehingga sebagian tubuhnya di bawah sinar matahari dan sebagian lagi ditempat teduh maka hendaknya ia bangkit”.
Secara logis hal ini mudah dipahami, karena cahaya matahari menyebabkan berbagai penyakit seperti tekanan panas klenger (sunstroke), kejang otot (kram), dan lain-lain. Penyakit-penyakit yang timbul karena cahaya matahari ini memiliki aneka ragam ciri dan gejala, yang untuk lebih detailnya memerlukan penjelasan sendiri.
Masih dari buku Metode Pengobatan Rasulullah SAW Ibnu Qayyim Al-Jauziah bahwa tidur mempunyai dua faedah besar.
1. Mengistirahatkan seluruh anggota tubuh sehingga terbebas dari rasa lelah, panic indera juga merasa nyaman, terlepas dari kerja berat saat terjaga dan melenyapkan segala kepenatan ada.
2. Sempurnanya metabolisme makanan dan proses pembakaran. Karena panas alami tubuh pada saat tidur menggelegak keseluruh tubuh sehingga membantu proses tersebut. Dengan demikian secara lahiriah, tubuh menjadi dingin. Dan karena ini pula orang yang tidur cenderung membutuhkan selimut.
Berkenaan dengan cara tata cara tidur, Rasulullah bersabda yang diriwayatkan oleh bukhari dan muslim dari bara’ bin azib: “bila kamu akan mendatangi tempat tidur maka berwudhulah seperti wudhu yang kamu laksanakan ketika akan shalat, kemudian berbaringlah diatas bagian tubuh sebelah kanan, lalu ucapkanlah: “ya Allah! Kuserahkan diri kepada-Mu, kuhadapkan waktu kepada-Mu, kuserahkan persoalan kepada-Mu, kuserahkan punggungku kepada-Mu. Tidak ada rempat bersandar dan tempat menyelamatkan diri dari (murka)-Mu kecuali kepada-Mu, aku beriman kepada kitab yang Engkau turunkan dan nabi yang Engkau utus!”.
Rahasia medis dari posisi Rasulullah telah di ungkapkan para ilmuan.
Diantara disebutkan bahwa posisi tidur dengan berbaring ke sebelah kanan berefaedah membantu pencernaan, mengistirahatkan kerja jantung, melemaskan, dan membebaskan anggota tubuh.
Tidur yang paling efesien adalah berbaring ke sebelah kanan agar makanan bisa berada pada posisi yang ‘pas’ dalam lambung yang mengendap secara proposional. Karena lambung cenderung miring ke sebelah kiri sedikit. Lalu beralih ke sebelah kiri sebentar agar proses pencernaan makanan lebih cepat karena lambung mengalir ke lever, baru kemudian di lanjutkan dengan berbaring ke sebelah kanan saja agar cepat tersuplai dari lambung.
Jadi berbaring ke sebelah kanan dilakukan di awal tidur dan di akhir tidur. Terlalu banyak berbaring ke sebelah kiri membahayakan jantung dan menyebabkan seluruh organ mengarah ke jantung, sehingga banyak unsur tubuh yang menyerang jantung.
Sumber: Situslakalaka
Selain dosis tidur yang melebihkan, posisi tidur pun mempunyai andil besar dalam menjaga vitalitas kesehatan tubuh. Dalam hal ini Ibnu Qayyim Al-Jauziah dalam bukunya metode pengobatan nabi. Mencatat beberapa hal tentang tidur membahayakan bagi kesehatan.
Posisi Tidur terlentang dan menelengkup
Dalam riwayat yang direkam Abu Umamah dalam Musnad dan Sunan Ibnu Majah menyebutkan bahwa nabi pernah lewat di hadapan seorang lelaki yang sedang tidur menelengkup maka beliau menyepaknya dengan kaki beliau sambil bersabda: “bangun dan duduklah! Inilah tidurnya para ahli neraka!”.
Hippocrates menambahkan sikap tidur ini dalam bukunya at-taqdimah yang menyebutkan: “kalau seorang yang sakit tidur menelungkup, padahal pada waktu sehat ia tidak terbiasa tidur demikian. Itu menunjukkan otaknya tidak beres, atau memang ada penyakit di sekitar perutnya.
Waktu Tidur Yang Dianjurkan
Terkait dengan waku tidur, disinyalir bahwa tidur siang menimbulkan penyakit akibat kelembaban tubuh, semisal merusak pigmen tubuh, menyebabkan penyakit empedu, menyebabkan kemalasan dan melelahkan syahwat.
Dalam hal ini, tidur siang digolongkan menjadi tiga macam: khuluq, khuruq, dan humuq.
1. khuluq adalah tidur di tengah hari. Disebut khuluq (ahklak) karena itu adalah kebiasaan Rasulullah SAW.
2. khuruq adalah (perusak) adalah tidur di waktu dhuha.
3. humuq (kebodohan) adalah tidur di waktu ashar.
Seorang ahli syair mengatakan: “sesungguhnya tidur di waktu dhuha adalah dapat menyebabkan kemalasan bagi para pemuda, tidur ashar dapat menimbulkan gila”.
Lokasi Tidur yang berbahaya
Tidur dibawah sengatan matahari juga dapat memicu timbulnya penyakit terpendam. Tidur antara sinar matahari dengan tempat teduh juga tidak baik. Diriwayatkan dari Abu Daud dalam sunan-nya dari hadist Abu Hurairah, ia menceritakan: Rasulullah SAW bersabda: “kalau salah satu diantara kalian berada dibawah matahari, tiba-tiba terkena teduh sehingga sebagian tubuhnya di bawah sinar matahari dan sebagian lagi ditempat teduh maka hendaknya ia bangkit”.
Secara logis hal ini mudah dipahami, karena cahaya matahari menyebabkan berbagai penyakit seperti tekanan panas klenger (sunstroke), kejang otot (kram), dan lain-lain. Penyakit-penyakit yang timbul karena cahaya matahari ini memiliki aneka ragam ciri dan gejala, yang untuk lebih detailnya memerlukan penjelasan sendiri.
Masih dari buku Metode Pengobatan Rasulullah SAW Ibnu Qayyim Al-Jauziah bahwa tidur mempunyai dua faedah besar.
1. Mengistirahatkan seluruh anggota tubuh sehingga terbebas dari rasa lelah, panic indera juga merasa nyaman, terlepas dari kerja berat saat terjaga dan melenyapkan segala kepenatan ada.
2. Sempurnanya metabolisme makanan dan proses pembakaran. Karena panas alami tubuh pada saat tidur menggelegak keseluruh tubuh sehingga membantu proses tersebut. Dengan demikian secara lahiriah, tubuh menjadi dingin. Dan karena ini pula orang yang tidur cenderung membutuhkan selimut.
Berkenaan dengan cara tata cara tidur, Rasulullah bersabda yang diriwayatkan oleh bukhari dan muslim dari bara’ bin azib: “bila kamu akan mendatangi tempat tidur maka berwudhulah seperti wudhu yang kamu laksanakan ketika akan shalat, kemudian berbaringlah diatas bagian tubuh sebelah kanan, lalu ucapkanlah: “ya Allah! Kuserahkan diri kepada-Mu, kuhadapkan waktu kepada-Mu, kuserahkan persoalan kepada-Mu, kuserahkan punggungku kepada-Mu. Tidak ada rempat bersandar dan tempat menyelamatkan diri dari (murka)-Mu kecuali kepada-Mu, aku beriman kepada kitab yang Engkau turunkan dan nabi yang Engkau utus!”.
Rahasia medis dari posisi Rasulullah telah di ungkapkan para ilmuan.
Diantara disebutkan bahwa posisi tidur dengan berbaring ke sebelah kanan berefaedah membantu pencernaan, mengistirahatkan kerja jantung, melemaskan, dan membebaskan anggota tubuh.
Tidur yang paling efesien adalah berbaring ke sebelah kanan agar makanan bisa berada pada posisi yang ‘pas’ dalam lambung yang mengendap secara proposional. Karena lambung cenderung miring ke sebelah kiri sedikit. Lalu beralih ke sebelah kiri sebentar agar proses pencernaan makanan lebih cepat karena lambung mengalir ke lever, baru kemudian di lanjutkan dengan berbaring ke sebelah kanan saja agar cepat tersuplai dari lambung.
Jadi berbaring ke sebelah kanan dilakukan di awal tidur dan di akhir tidur. Terlalu banyak berbaring ke sebelah kiri membahayakan jantung dan menyebabkan seluruh organ mengarah ke jantung, sehingga banyak unsur tubuh yang menyerang jantung.
Sumber: Situslakalaka
Inilah Alasan Rosulullah Melarang Ummatnya Minum Sambil Berdiri
Dalam hadist disebutkan “janganlah kamu minum sambil berdiri”. Dari segi kesehatan. Air yang masuk dengan cara duduk akan disaring oleh sfinger. Sfinger adalah suatu struktur muskuler (berotot) yang bisa membuka (sehingga air kemih bisa lewat) dan menutup.
Setiap air yang kita minum akan disalurkan pada ‘pos-pos’ penyaringan yang berada di ginjal. Jika kita minum sambil berdiri. Air yang kita minum otomatis masuk tanpa disaring lagi. Langsung menuju kandung kemih. Ketika menuju kandung kemih itu terjadi pengendapan di saluran speanjang perjalanan (ureter). Karena banyak limbah-limbah yang menyisa di ureter inilah awal mula munculnya bencana.
Betul, penyakit kristal ginjal. Salah satu penyakit ginjal yang sungguh berbahaya. diduga diakibatkan karena Susah kencing, jelas hal ini berhubungan dengan saluran yang sedikit demi sedikit tersumbat tadi.
Dari Anas r.a. dari Nabi saw.: "Bahwa ia melarang seseorang untuk minum sambil berdiri". Qatadah berkata, "Kemudian kami bertanya kepada Anas tentang makan. Ia menjawab bahwa hal itu lebih buruk."
Pada saat duduk, apa yang diminum atau dimakan oleh seseorang akan berjalan pada dinding usus dengan perlahan dan lambat. Adapun minum sambil berdiri, maka ia akan menyebabkan jatuhnya cairan dengan keras ke dasar usus, menabraknya dengan keras, jika hal ini terjadi berulang-ulang dalam waktu lama maka akan menyebabkan melar dan jatuhnya usus, yang kemudian menyebabkan disfungsi pencernaan.
Adapun rasulullah saw pernah sekali minum sambil berdiri, maka itu dikarenakan ada sesuatu yang menghalangi beliau untuk duduk, seperti penuh sesaknya manusia pada tempat-tempat suci, bukan merupakan kebiasaan. Ingat azas darurat!
Manusia pada saat berdiri, ia dalam keadaan tegang, organ keseimbangan dalam pusat saraf sedang bekerja keras, supaya mampu mempertahankan semua otot pada tubuhnya, sehingga bisa berdiri stabil dan dengan sempurna. Ini merupakan kerja yang sangat teliti yang melibatkan semua susunan syaraf dan otot secara bersamaan, yang menjadikan manusia tidak bisa mencapai ketenangan yang merupakan syarat terpenting pada saat makan dan minum.
Ketenangan ini hanya bisa dihasilkan pada saat duduk, di mana syaraf berada dalam keadaan tenang dan tidak tegang, sehingga sistem pencernaan dalam keadaan siap untuk menerima makanan dan minum dengan cara cepat.
Makanan dan minuman yang disantap pada saat berdiri, bisa berdampak pada refleksi saraf yang dilakukan oleh reaksi saraf kelana (saraf otak kesepuluh) yang banyak tersebar pada lapisan endotel yang mengelilingi usus. Refleksi ini apabila terjadi secara keras dan tiba-tiba, bisa menyebabkan tidak berfungsinya saraf (vagal inhibition) yang parah, untuk menghantarkan detak mematikan bagi jantung, sehingga menyebabkan pingsan atau mati mendadak.
Begitu pula makan dan minum berdiri secara terus-menerus terbilang membahayakan dinding usus dan memungkinkan terjadinya luka pada lambung. Para dokter melihat bahwa luka pada lambung 95% terjadi pada tempat-tempat yang biasa berbenturan dengan makanan atau minuman yang masuk.
Sebagaimana kondisi keseimbangan pada saat berdiri disertai pengerutan otot pada tenggorokkan yang menghalangi jalannya makanan ke usus secara mudah, dan terkadang menyebabkan rasa sakit yang sangat yang mengganggu fungsi pencernaan, dan seseorang bisa kehilangan rasa nyaman saat makan dan minum.
Diriwayatkan ketika Rasulullah s.a.w. dirumah Aisyah r.a. sedang makan daging yang dikeringkan diatas talam sambil duduk bertekuk lutut, tiba-tiba masuk seorang perempuan yang keji mulut melihat Rasulullah s.a.w. duduk sedemikian itu lalu berkata: "Lihatlah orang itu duduk seperti budak." Maka dijawab oleh Rasulullah s.a.w.: "Saya seorang hamba, maka duduk seperti duduk budak dan makan seperti makan budak." Lalu Rasulullah s.a.w. mempersilakan wanita itu untuk makan. Adapun duduk bertelekan (bersandar kepada sesuatu) telah dilarang oleh Rasulullah sebagaimana sabdanya, "Sesungguhnya Aku tidak makan secara bertelekan" (HR Bukhar).
Sumber: Situslakalaka
Setiap air yang kita minum akan disalurkan pada ‘pos-pos’ penyaringan yang berada di ginjal. Jika kita minum sambil berdiri. Air yang kita minum otomatis masuk tanpa disaring lagi. Langsung menuju kandung kemih. Ketika menuju kandung kemih itu terjadi pengendapan di saluran speanjang perjalanan (ureter). Karena banyak limbah-limbah yang menyisa di ureter inilah awal mula munculnya bencana.
Betul, penyakit kristal ginjal. Salah satu penyakit ginjal yang sungguh berbahaya. diduga diakibatkan karena Susah kencing, jelas hal ini berhubungan dengan saluran yang sedikit demi sedikit tersumbat tadi.
Dari Anas r.a. dari Nabi saw.: "Bahwa ia melarang seseorang untuk minum sambil berdiri". Qatadah berkata, "Kemudian kami bertanya kepada Anas tentang makan. Ia menjawab bahwa hal itu lebih buruk."
Pada saat duduk, apa yang diminum atau dimakan oleh seseorang akan berjalan pada dinding usus dengan perlahan dan lambat. Adapun minum sambil berdiri, maka ia akan menyebabkan jatuhnya cairan dengan keras ke dasar usus, menabraknya dengan keras, jika hal ini terjadi berulang-ulang dalam waktu lama maka akan menyebabkan melar dan jatuhnya usus, yang kemudian menyebabkan disfungsi pencernaan.
Adapun rasulullah saw pernah sekali minum sambil berdiri, maka itu dikarenakan ada sesuatu yang menghalangi beliau untuk duduk, seperti penuh sesaknya manusia pada tempat-tempat suci, bukan merupakan kebiasaan. Ingat azas darurat!
Manusia pada saat berdiri, ia dalam keadaan tegang, organ keseimbangan dalam pusat saraf sedang bekerja keras, supaya mampu mempertahankan semua otot pada tubuhnya, sehingga bisa berdiri stabil dan dengan sempurna. Ini merupakan kerja yang sangat teliti yang melibatkan semua susunan syaraf dan otot secara bersamaan, yang menjadikan manusia tidak bisa mencapai ketenangan yang merupakan syarat terpenting pada saat makan dan minum.
Ketenangan ini hanya bisa dihasilkan pada saat duduk, di mana syaraf berada dalam keadaan tenang dan tidak tegang, sehingga sistem pencernaan dalam keadaan siap untuk menerima makanan dan minum dengan cara cepat.
Makanan dan minuman yang disantap pada saat berdiri, bisa berdampak pada refleksi saraf yang dilakukan oleh reaksi saraf kelana (saraf otak kesepuluh) yang banyak tersebar pada lapisan endotel yang mengelilingi usus. Refleksi ini apabila terjadi secara keras dan tiba-tiba, bisa menyebabkan tidak berfungsinya saraf (vagal inhibition) yang parah, untuk menghantarkan detak mematikan bagi jantung, sehingga menyebabkan pingsan atau mati mendadak.
Begitu pula makan dan minum berdiri secara terus-menerus terbilang membahayakan dinding usus dan memungkinkan terjadinya luka pada lambung. Para dokter melihat bahwa luka pada lambung 95% terjadi pada tempat-tempat yang biasa berbenturan dengan makanan atau minuman yang masuk.
Sebagaimana kondisi keseimbangan pada saat berdiri disertai pengerutan otot pada tenggorokkan yang menghalangi jalannya makanan ke usus secara mudah, dan terkadang menyebabkan rasa sakit yang sangat yang mengganggu fungsi pencernaan, dan seseorang bisa kehilangan rasa nyaman saat makan dan minum.
Diriwayatkan ketika Rasulullah s.a.w. dirumah Aisyah r.a. sedang makan daging yang dikeringkan diatas talam sambil duduk bertekuk lutut, tiba-tiba masuk seorang perempuan yang keji mulut melihat Rasulullah s.a.w. duduk sedemikian itu lalu berkata: "Lihatlah orang itu duduk seperti budak." Maka dijawab oleh Rasulullah s.a.w.: "Saya seorang hamba, maka duduk seperti duduk budak dan makan seperti makan budak." Lalu Rasulullah s.a.w. mempersilakan wanita itu untuk makan. Adapun duduk bertelekan (bersandar kepada sesuatu) telah dilarang oleh Rasulullah sebagaimana sabdanya, "Sesungguhnya Aku tidak makan secara bertelekan" (HR Bukhar).
Sumber: Situslakalaka
Fakta Penting Di Balik Pelarangan Daging Babi Dan Darah
Mengapa Pencipta melarang segala macam darah?.
Anda akan sependapat bahwa analisis kimia dari darah menunjukkan adanya kandungan yang tinggi dari uric acid (asam urat?), suatu senyawa kimia yang bisa berbahaya bagi kesehatan manusia. Mengenai sifat beracun dari uric acid, dalam tubuh manusia sangatlah benar, senyawa ini dikeluarkan sebagai kotoran, dan dalam kenyataannya kita diberitahu bahwa 98% dari uric acid dalam tubuh, dikeluarkan dari dalam darah oleh Ginjal, dan dibuang keluar tubuh melalui air seni.
Mengapa Penyembelihan hewan dianjurkan menyebut nama Allah Yang Maha Kuasa, membuat irisan memotong urat nadi leher hewan, sembari membiarkan urat-urat dan organ-organ lainnya utuh?.
Dan hal ini disbabkan kematian hewan karena kehabisan darah dari tubuh, bukannya karena cedera pada organ vitalnya. Sebab jika organ-organ, misalnya jantung, hati, atau otak dirusak, hewan tersebut dapat meninggal seketika dan darahnya akan menggumpal dalam urat-uratnya dan akhirnya mencemari daging. Hal tersebut mengakibatkan daging hewan akan tercemar oleh uric acid, sehingga menjadikannya beracun; hanya pada masa kini lah, para ahli makanan baru menyadari akan hal ini.
Mengapa para Muslim melarang pengkonsumsian daging babi, atau ham, atau makanan lainnya yang terkait dengan babi?
Lebih lanjut lagi, apakah anda tahu kalau babi tidak dapat disembelih di leher karena mereka tidak memiliki leher; sesuai dengan anatomi alamiahnya? Muslim beranggapan kalau babi memang harus disembelih dan layak bagi konsumsi manusia, tentu Sang Pencipta akan merancang hewan ini dengan memiliki leher.
Ilmu kedokteran mengetahui bahwa ada resiko besar atas banyak macam penyakit. Babi diketahui sebagai inang dari banyak macam parasit dan penyakit berbahaya. dan diluar itu semua, sebagaimana kita membicarakan mengenai kandungan uric acid dalam darah, sangat penting untuk diperhatikan bahwa sistem biochemistry babi mengeluarkan hanya 2% dari seluruh kandungan uric acidnya, sedangkan 98% sisanya tersimpan dalam tubuhnya.
Sementara semua bahan tambahan makanan yang ada dalam campuran makanan kita dikhawatirkan banyak sekali kemungkinan untuk tercemar oleh bahan bahan yang berasal dari babi. Bagian bagian dari babi ini tidak hanya daging melainkan ada lemak, tulang, jeroan, darah, kulit, bulu, dan kikil.
Dari bagian daging yang biasanya sudah jelas berbentuk daging yang mungkin saja dicampurkan ke dalam bakso, pasta hati unggas maupun asam amino. Sementara istilah daging babi sendiri ada pada sajian makanan yaitu bacon dan ham.
Bagian lemak babi biasanya sering dipakai untuk minyak makan, minyak goreng, penyedap, campuran susu dan sosis, serta shortening atau lemak putih yang dicampurkan kedalam kue, roti dan flavor.
Yang paling banyak adalah dari tulang babi, selain jarang terdeteksi oleh mata kita secara langsung dari tulang babi biasanya sudah dijadikan gelatin yang penggunaannya untuk membuat kapsul, jelly, puding, jam, selai, permen dan marsmallow. Fungsi Tulang yang umum adalah dipakai dalam campuran untuk kuah bakso dan mengambil kalsium untuk dimasukkan ke dalam susu, minuman dan pasta gigi. Sedangkan tulang babi sering juga dipakai sebagai karbon aktif (bahan penjernih air yang dipakai pada industri penjernihan minuman isi ulang). Yang sedikit terlupakan gelatin yang terbuat dari tulang babi biasanya dipergunakan untuk membuat stabilizer yang dipergunakan untuk membuat juice, syrup dan margarine sedangkan gelatin yang dipakai untuk pelembut yang dipergunakan untuk membuat cake dan biskuit. Emulsifier yang dihasilkan dari gelatin biasanya dipakai pada pembuatan yoghurt, es krim dan mentega.
Selain dilarangnya darah berbagai macam hewan, darah yang dihasilkan dari hewan babi lebih lebih lagi sangat diharamkan, karena biasanya darah babi ini sering masuk untuk campuran bahan dalam industri medis, industri fermentasi sebagai media fermentasi dalam pembuatan vitamin, serta pembuatan sosis.
Industri kulit saat ini sudah banyak digunakan sebagai bahan dasar tas dan sepatu, perlu diwaspadai kulit babi juga sudah masuk ke industri seperti ini, yang paling dikhawatirkan kulit babi biasanya hampir serupa dengan dengan kulit sapi yang sering dibuat untuk krecek, otomatis industri krecek di pasaran bebas juga perlu diketahui bahan nya kulit babi atau kulit sapi, karena setelah jadi masakan kita tidak tahu pasti krecek tersebut dari bahan apa.
Semua unsur babi betul betul dimanfaatkan oleh produsen untuk berbagai macam industri, termasuk bulunya dipakai biasanya untuk industri sikat gigi dan jaket bulu. Dan dengan teknologi yang semakin berkembang pesat dari bulu dihasilkan enzim sistein/sistin. Kuas bulu yang sering dipakai untuk mengoles roti dan kue juga dikhawatirkan banyak memakai kuas yang dihasilkan dari bulu babi.
Bagi yang sering mengkonsumsi jeroan juga perlu mewaspadai kalau kalau bahan jeroan yg dipakai adalah jeroan dari babi, seperti paru. sedangkan usus biasanya dipake dalam pembuatan sosis, jeroan biasanya dipergunakan juga untuk pembuatan enzim dan pankreasnya dipakai untuk pembuatan insulin.
Sumber: Situslakalaka
Anda akan sependapat bahwa analisis kimia dari darah menunjukkan adanya kandungan yang tinggi dari uric acid (asam urat?), suatu senyawa kimia yang bisa berbahaya bagi kesehatan manusia. Mengenai sifat beracun dari uric acid, dalam tubuh manusia sangatlah benar, senyawa ini dikeluarkan sebagai kotoran, dan dalam kenyataannya kita diberitahu bahwa 98% dari uric acid dalam tubuh, dikeluarkan dari dalam darah oleh Ginjal, dan dibuang keluar tubuh melalui air seni.
Mengapa Penyembelihan hewan dianjurkan menyebut nama Allah Yang Maha Kuasa, membuat irisan memotong urat nadi leher hewan, sembari membiarkan urat-urat dan organ-organ lainnya utuh?.
Dan hal ini disbabkan kematian hewan karena kehabisan darah dari tubuh, bukannya karena cedera pada organ vitalnya. Sebab jika organ-organ, misalnya jantung, hati, atau otak dirusak, hewan tersebut dapat meninggal seketika dan darahnya akan menggumpal dalam urat-uratnya dan akhirnya mencemari daging. Hal tersebut mengakibatkan daging hewan akan tercemar oleh uric acid, sehingga menjadikannya beracun; hanya pada masa kini lah, para ahli makanan baru menyadari akan hal ini.
Mengapa para Muslim melarang pengkonsumsian daging babi, atau ham, atau makanan lainnya yang terkait dengan babi?
Lebih lanjut lagi, apakah anda tahu kalau babi tidak dapat disembelih di leher karena mereka tidak memiliki leher; sesuai dengan anatomi alamiahnya? Muslim beranggapan kalau babi memang harus disembelih dan layak bagi konsumsi manusia, tentu Sang Pencipta akan merancang hewan ini dengan memiliki leher.
Ilmu kedokteran mengetahui bahwa ada resiko besar atas banyak macam penyakit. Babi diketahui sebagai inang dari banyak macam parasit dan penyakit berbahaya. dan diluar itu semua, sebagaimana kita membicarakan mengenai kandungan uric acid dalam darah, sangat penting untuk diperhatikan bahwa sistem biochemistry babi mengeluarkan hanya 2% dari seluruh kandungan uric acidnya, sedangkan 98% sisanya tersimpan dalam tubuhnya.
Sementara semua bahan tambahan makanan yang ada dalam campuran makanan kita dikhawatirkan banyak sekali kemungkinan untuk tercemar oleh bahan bahan yang berasal dari babi. Bagian bagian dari babi ini tidak hanya daging melainkan ada lemak, tulang, jeroan, darah, kulit, bulu, dan kikil.
Dari bagian daging yang biasanya sudah jelas berbentuk daging yang mungkin saja dicampurkan ke dalam bakso, pasta hati unggas maupun asam amino. Sementara istilah daging babi sendiri ada pada sajian makanan yaitu bacon dan ham.
Bagian lemak babi biasanya sering dipakai untuk minyak makan, minyak goreng, penyedap, campuran susu dan sosis, serta shortening atau lemak putih yang dicampurkan kedalam kue, roti dan flavor.
Yang paling banyak adalah dari tulang babi, selain jarang terdeteksi oleh mata kita secara langsung dari tulang babi biasanya sudah dijadikan gelatin yang penggunaannya untuk membuat kapsul, jelly, puding, jam, selai, permen dan marsmallow. Fungsi Tulang yang umum adalah dipakai dalam campuran untuk kuah bakso dan mengambil kalsium untuk dimasukkan ke dalam susu, minuman dan pasta gigi. Sedangkan tulang babi sering juga dipakai sebagai karbon aktif (bahan penjernih air yang dipakai pada industri penjernihan minuman isi ulang). Yang sedikit terlupakan gelatin yang terbuat dari tulang babi biasanya dipergunakan untuk membuat stabilizer yang dipergunakan untuk membuat juice, syrup dan margarine sedangkan gelatin yang dipakai untuk pelembut yang dipergunakan untuk membuat cake dan biskuit. Emulsifier yang dihasilkan dari gelatin biasanya dipakai pada pembuatan yoghurt, es krim dan mentega.
Selain dilarangnya darah berbagai macam hewan, darah yang dihasilkan dari hewan babi lebih lebih lagi sangat diharamkan, karena biasanya darah babi ini sering masuk untuk campuran bahan dalam industri medis, industri fermentasi sebagai media fermentasi dalam pembuatan vitamin, serta pembuatan sosis.
Industri kulit saat ini sudah banyak digunakan sebagai bahan dasar tas dan sepatu, perlu diwaspadai kulit babi juga sudah masuk ke industri seperti ini, yang paling dikhawatirkan kulit babi biasanya hampir serupa dengan dengan kulit sapi yang sering dibuat untuk krecek, otomatis industri krecek di pasaran bebas juga perlu diketahui bahan nya kulit babi atau kulit sapi, karena setelah jadi masakan kita tidak tahu pasti krecek tersebut dari bahan apa.
Semua unsur babi betul betul dimanfaatkan oleh produsen untuk berbagai macam industri, termasuk bulunya dipakai biasanya untuk industri sikat gigi dan jaket bulu. Dan dengan teknologi yang semakin berkembang pesat dari bulu dihasilkan enzim sistein/sistin. Kuas bulu yang sering dipakai untuk mengoles roti dan kue juga dikhawatirkan banyak memakai kuas yang dihasilkan dari bulu babi.
Bagi yang sering mengkonsumsi jeroan juga perlu mewaspadai kalau kalau bahan jeroan yg dipakai adalah jeroan dari babi, seperti paru. sedangkan usus biasanya dipake dalam pembuatan sosis, jeroan biasanya dipergunakan juga untuk pembuatan enzim dan pankreasnya dipakai untuk pembuatan insulin.
Sumber: Situslakalaka
Inilah Sebabnya Mengapa Jika Terkena Liur Anjing Harus Dibasuh Dengan Tanah
Anda akan terkejut manakala hal ini sudah diberitahukan pada kita sejak 1400 tahun yang lalu. Ilmuwan membuktikan jika Virus anjing itu sangat lembut dan kecil. Sebagaimana diketahui, semakin kecil ukuran mikroba, ia akan semakin efektif untuk menempel dan melekat pada dinding sebuah wadah.
Air liur anjing mengandung virus berbentuk pita cair. Dalam hal ini tanah berperan sebagai penyerap mikroba berikut virus-virusnya yang menempel dengan lembut pada wadah. Perhatikan kata Rosulullah berikut :
Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda,
Sucinya wadah seseorang saat dijilat anjing adalah dengan membasuhnya tujuh kali, salah satunya dengan menggunakan tanah.
Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda,
Apabila anjing menjilat wadah seseorang, maka keriklah (bekasnya) lalu basuhlah wadah itu tujuh kali. (HR. Muslim)
Tanah, menurut ilmu kedokteran modern diketahui mengandung dua materi yang dapat membunuh kuman-kuman, yakni: tetracycline dan tetarolite. Dua unsur ini digunakan untuk proses pembasmian (sterilisasi) beberapa kuman.
Eksperimen dan beberapa hipotesa menjelaskan bahwa tanah merupakan unsur yang efektif dalam membunuh kuman. Anda juga bakal terkejut ketika mengetahui tanah kuburan orang yang meninggal karena sakit aneh dan keras, yang anda kira terdapat banyak kuman karena penyakitnya itu, ternyata para peneliti tidak menemukan bekas apapun dari kuman penyakit tersebut di dalam kandungan tanahnya.
Menurut muhammad Kamil Abd Al Shamad, tanah mengandung unsur yang cukup kuat menghilangkan bibit-bibit penyakit dan kuman-kuman. Hal ini berdasarkan bahwa molekul-molekul yang terkandung di dalam tanah menyatu dengan kuman-kuman tersebut, sehingga mempermudah dalam proses sterilisasi kuman secara keseluruhan. Ini sebagaimana tanah juga mengandung materi-materi yang dapat mensterilkan bibit-bibit kuman tersebut.
Para dokter mengemukakan, kekuatan tanah dalam menghentikan reaksi air liur anjing dan virus-virus di dalamnya lebih besar karena perbedaan dalam daya tekan pada wilayah antara cairan (air liur anjing) dan tanah.
Dr. Al Isma'lawi Al-Muhajir mengatakan anjing dapat menularkan virus tocks characins, virus ini dapat mengakibatkan kaburnya penglihatan dan kebutaan pada manusia.
Fakta tentang anjing yang tak banyak diketahui
dr. Ian Royt menemukan 180 sel telur ulat dalam satu gram bulunya, seperempat lainnya membawa 71 sel telur yang mengandung jentik-jentik kuman yang tumbuh berkembang, tiga di antaranya dapat matang yang cukup dengan menempelkannya pada kulit. Sel-sel telur ulat ini sangat lengket dengan panjang mencapai 1 mm. Data statistik di Amerika menunjukan bahwa terdapat 10 ribu orang yang terkena virus ulat tersebut, kebanyakan adalah anak-anak.
Secara ilmiah, anjing dapat menularkan berbagai macam penyakit yang membahayakan karena ada ulat-ulat yang tumbuh berkembang biak dalam ususnya. Para dokter menguatkan bahaya ulat ini dan racun air liur yang disebabkan oleh anjing. Biasanya penyakit ini berpindah pada manusia atau hewan melalui air liur pembawa virus yang masuk pada bekas jilatannya atau pada luka yang terkena air liurnya.
Ketika ulat-ulat ini sampai pada tubuh manusia, maka ia akan bersemayam di bagian organ tubuh manusia yaitu paru-paru. Ulat yang bersemayam di paru-paru, yang bertempat di hati dan beberapa organ tubuh bagian dalam lainnya, mengakibatkan terbentuknya kantong yang penuh dengan cairan. Dari luar, kantong ini diliputi oleh dua lapisan dengan ukuran kantong sebesar bentuk kepala embrio. Penyakit tersebut berkembang dengan lambat. Ulat Echinococcosis dapat tumbuh berkembang di dalam kantong itu selama bertahun-tahun.
SUBHANALLAH....lebih dari 1400 tahun yang lalu Nabi SAW telah menyarankan untuk tidak bersentuhan dengan anjing dan air liurnya, dan telah memerintahkan untuk membasuhnya (jika terkena) dengan tujuh kali siraman yang salah satunya menggunakan tanah.
Sumber: Situslakalaka
Air liur anjing mengandung virus berbentuk pita cair. Dalam hal ini tanah berperan sebagai penyerap mikroba berikut virus-virusnya yang menempel dengan lembut pada wadah. Perhatikan kata Rosulullah berikut :
Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda,
Sucinya wadah seseorang saat dijilat anjing adalah dengan membasuhnya tujuh kali, salah satunya dengan menggunakan tanah.
Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda,
Apabila anjing menjilat wadah seseorang, maka keriklah (bekasnya) lalu basuhlah wadah itu tujuh kali. (HR. Muslim)
Tanah, menurut ilmu kedokteran modern diketahui mengandung dua materi yang dapat membunuh kuman-kuman, yakni: tetracycline dan tetarolite. Dua unsur ini digunakan untuk proses pembasmian (sterilisasi) beberapa kuman.
Eksperimen dan beberapa hipotesa menjelaskan bahwa tanah merupakan unsur yang efektif dalam membunuh kuman. Anda juga bakal terkejut ketika mengetahui tanah kuburan orang yang meninggal karena sakit aneh dan keras, yang anda kira terdapat banyak kuman karena penyakitnya itu, ternyata para peneliti tidak menemukan bekas apapun dari kuman penyakit tersebut di dalam kandungan tanahnya.
Menurut muhammad Kamil Abd Al Shamad, tanah mengandung unsur yang cukup kuat menghilangkan bibit-bibit penyakit dan kuman-kuman. Hal ini berdasarkan bahwa molekul-molekul yang terkandung di dalam tanah menyatu dengan kuman-kuman tersebut, sehingga mempermudah dalam proses sterilisasi kuman secara keseluruhan. Ini sebagaimana tanah juga mengandung materi-materi yang dapat mensterilkan bibit-bibit kuman tersebut.
Para dokter mengemukakan, kekuatan tanah dalam menghentikan reaksi air liur anjing dan virus-virus di dalamnya lebih besar karena perbedaan dalam daya tekan pada wilayah antara cairan (air liur anjing) dan tanah.
Dr. Al Isma'lawi Al-Muhajir mengatakan anjing dapat menularkan virus tocks characins, virus ini dapat mengakibatkan kaburnya penglihatan dan kebutaan pada manusia.
Fakta tentang anjing yang tak banyak diketahui
dr. Ian Royt menemukan 180 sel telur ulat dalam satu gram bulunya, seperempat lainnya membawa 71 sel telur yang mengandung jentik-jentik kuman yang tumbuh berkembang, tiga di antaranya dapat matang yang cukup dengan menempelkannya pada kulit. Sel-sel telur ulat ini sangat lengket dengan panjang mencapai 1 mm. Data statistik di Amerika menunjukan bahwa terdapat 10 ribu orang yang terkena virus ulat tersebut, kebanyakan adalah anak-anak.
Secara ilmiah, anjing dapat menularkan berbagai macam penyakit yang membahayakan karena ada ulat-ulat yang tumbuh berkembang biak dalam ususnya. Para dokter menguatkan bahaya ulat ini dan racun air liur yang disebabkan oleh anjing. Biasanya penyakit ini berpindah pada manusia atau hewan melalui air liur pembawa virus yang masuk pada bekas jilatannya atau pada luka yang terkena air liurnya.
Ketika ulat-ulat ini sampai pada tubuh manusia, maka ia akan bersemayam di bagian organ tubuh manusia yaitu paru-paru. Ulat yang bersemayam di paru-paru, yang bertempat di hati dan beberapa organ tubuh bagian dalam lainnya, mengakibatkan terbentuknya kantong yang penuh dengan cairan. Dari luar, kantong ini diliputi oleh dua lapisan dengan ukuran kantong sebesar bentuk kepala embrio. Penyakit tersebut berkembang dengan lambat. Ulat Echinococcosis dapat tumbuh berkembang di dalam kantong itu selama bertahun-tahun.
SUBHANALLAH....lebih dari 1400 tahun yang lalu Nabi SAW telah menyarankan untuk tidak bersentuhan dengan anjing dan air liurnya, dan telah memerintahkan untuk membasuhnya (jika terkena) dengan tujuh kali siraman yang salah satunya menggunakan tanah.
Sumber: Situslakalaka
Sabtu, 19 Februari 2011
Polemik Sakazakii :(
Dosen Institut Pertanian Bogor, Dr. Sri Estuningsih, mengaku bahwa tidak mengira penelitiannya terkait bakteri E. Sakazakii dalam susu formula ternyata menjadi polemik.
Terlebih setelah adanya keputusan Mahkamah Agung (MA) yang memerintahkan pihak IPB harus mengungkapkan merek-merek produk yang menjadi sampel penelitiannya tersebut.
"Terus terang saya tidak membayangkan akan ada perkembangan seperti ini. Sebagai peneliti saya lurus-lurus saja, saya sementara ini hanya memantau apa yang sedang bergulir," kata Estuningsih ketika ditemui Kampus IPB Dramaga, Bogor, Jumat.
"Sebagai manusia biasa, saya juga ada perasaan sedih. Kenapa kita mau berbuat baik susah sekali. Dari awal keinginan saya adalah ingin menyampaikan yang baik melalui sisi keahlian saya, meski sekecil apa pun," kata pakar patologi dari Fakultas Kedokteran Hewan IPB tersebut.
Sebagai peneliti, Estuningsih juga merasa sudah menjalani prosedur yang seharusnya. Termasuk dalam mempublikasikan hasil-hasil penelitianya melalui jurnal-jurnal ilmiah, dan melakukan presentasi dalam forum-forum internasional.
Sebagai bentuk pertanggung jawaban moral kepada masyarakat, ia juga sudah menyampaikan hasil temuannya itu kepada perusahaan terkait agar produsen susu tersebut dalam melakukan perbaikan produknya.
Estuningsih menceritakan bahwa pada awalnya penelitianya di tahun 2003 sebenarnya bukan untuk mencari bakteri E.Sakazakii yang berbahaya bagi manusia tersebut, namun ingin melihat kualitas mikrobiologi seperti apa yang ada di makanan, dan sudah seberapa bagus produk makanan yang ada di Indonesia.
Dalam perjalanan penelitiannya itulah kemudian ia menemukan banyak bakteri E Sakazakii dan hal tersebut cukup menarik perhatian.
"Waktu itu bakteri Sakazakii belum begitu familiar dalam bidang kami, jadi kami pun membuka-buka jurnal dan situs-situs, ternyata memang menarik, karena di luar negeri terutama di AS, sejak tahun 1980-an sudah ramai orang melakukan penelitian mengenai sakazakii karena bakteri itu bisa menyebabkan radang otak serta radang usus," katanya.
Sebagian besar laporan kasus yang umumnya ditulis oleh kesehatan anak. Mereka melaporkan bahwa kejadiannya umumnya terhadap anak yang masuk dalam di Neonatal Intensive Care Unit -- semacam IGD, untuk bayi yang baru lahir.
Dari laporan peneliti luar negeri itu kemudian disimpulkan bahwa bakteri sakazakii dapat menjangkit bayi yang memiliki kondisi tertentu, seperti yang usianya belum satu bulan, lahir prematur, berat badan rendah di bawah 2,5 kg, bayi yang sistem pertahanan tubuhnya lemah, dan bayi yang ibunya mengidap HIV.
"Dari situlah saya mlihat bahwa bakteri sakazakii ini berbahaya dan akan lebih berbahaya jika dia ada di dalam susu formula, karena kontaknya dengan bayi pada awal umur," kata Estuningsih yang pada tahun 2001 meraih gelar Doktor bidang patologi dan mikrobiologi di IPB.
Melihat pentingnya masalah ini, ia pun melakukan penelitian tentang sakazakii secara serius, dan membawa sampel-sampel ke Jerman untuk diteliti.
Serangkaian percobaan pun dilakukan, dengan menggunakan mencit (tikus) sebagai hewan percobaan.
"Saya melakukan penelitian dengan penuh tanggung jawab, bukan sembunyi-sembunyi. Dananya pun dana resmi. Hasil-hasil penelitannnya pun saya publikasikan melalui jurnal ilmiah," kata wanita kelahiran Bandung 29 Juni 1960 ini.
Mengenai merek-merek susu yang menjadi sampel memang tidak disebutkan dalam jurnal ilmiah, karena hal tersebut terkait etika penelitian yang harus dipegang, katanya.
Estuningsih mengharapkan masyarakat tidak perlu merasa khawatir yang berlebihan terhadap kemungkinan adanya bakteri sakazakii dalam susu formula.
"Bakteri sakazaki pada susu formula betul ada, sakazakii bisa menginfeksi mencit memang benar, tapi kita tidak bisa menarik garis lurus langsung sekarang juga mengenai bahayanya bagi manusia, karena hal tersebut memerlukan penelitian lainnya," katanya.
"Sejauh kita sejak awal tahu pencegahannya kita tidak perlu khawatir," kata ibu dua anak tersebut.
Sesuai dengan karakter bakteri E. sakazakii yang rentan terhadap panas dan tereliminasi pada suhu 72 derajat Celsius selama 15 detik, maka masyarakat tidak perlu khawatir terhadap keberadaan bakteri tersebut, selama proses penyiapan dan penyajian susu formula dilakukan dengan baik.
Pemberian ASI jelas lebih sehat dan lebih baik. Namun, bila harus memberikan susu formula kepada bayi maka susu tersebut harus diberikan dengan cara yang benar yaitu menggunakan air dengan suhu lebih dari 70 derajat C atau 10 menit setelah air mendidih.
"Apalagi sekarang sudah ada aturan-aturannya, dan BPOM tentunya akan terus menerus mengawasi produk makanan yang beredar. Saya berharap segala sesuatu dijalankan dengan kearifan sehingga semua pihak puas dan tidak ada yang dikorbankan atau dirugikan," tambahnya.
Kredibilitas
Sementara itu Wakil Rektor IPB bidang riset dan kerjasama, Dr.Ir. Anas Miftah Fauzi M Sc mengatakan, kredibilitas Dr Estuningsih sebagai peneliti tidak perlu diragukan lagi.
"Beliau fokus pada kompetensinya. Ia juga sudah sering diundang pada forum-forum penting tingkat internasional," kata Anas Miftah.
Di antara forum yang diikutinya adalah di tahun 2006 ketika Estuningsih sebagia satu-satunya peneliti dari Asia yang menjadi pembicara dalam pertemua FAO di Italia.
"Saya juga melihat Dr Estuningsih sangat serius dalam risetnya perihal bakteri sakazakii ini. Ia memilih laboratorium yang canggih (di Jerman) utnuk mengisolaikan dan mengidentifkasi bakteri itu," katanya.
Selain itu sebagai pertanggungjawaban ilmiah, ia telah melaporkan hasil penelitianya melalui jurnal-jurnal ilmiah dan menyampaikannya ke pihak-pihak yang berkepentingan langsung.
Di tahun 2006 Dr Estuningsih, kata Anas Miftah, sudah mengkomunikasikan penelitianya ke pihak manufaktur yang produknya positif, dan juga menyampaikan hasil penelitiannya ke BPOM.(*)
Sumber: ANTARA News
Terlebih setelah adanya keputusan Mahkamah Agung (MA) yang memerintahkan pihak IPB harus mengungkapkan merek-merek produk yang menjadi sampel penelitiannya tersebut.
"Terus terang saya tidak membayangkan akan ada perkembangan seperti ini. Sebagai peneliti saya lurus-lurus saja, saya sementara ini hanya memantau apa yang sedang bergulir," kata Estuningsih ketika ditemui Kampus IPB Dramaga, Bogor, Jumat.
"Sebagai manusia biasa, saya juga ada perasaan sedih. Kenapa kita mau berbuat baik susah sekali. Dari awal keinginan saya adalah ingin menyampaikan yang baik melalui sisi keahlian saya, meski sekecil apa pun," kata pakar patologi dari Fakultas Kedokteran Hewan IPB tersebut.
Sebagai peneliti, Estuningsih juga merasa sudah menjalani prosedur yang seharusnya. Termasuk dalam mempublikasikan hasil-hasil penelitianya melalui jurnal-jurnal ilmiah, dan melakukan presentasi dalam forum-forum internasional.
Sebagai bentuk pertanggung jawaban moral kepada masyarakat, ia juga sudah menyampaikan hasil temuannya itu kepada perusahaan terkait agar produsen susu tersebut dalam melakukan perbaikan produknya.
Estuningsih menceritakan bahwa pada awalnya penelitianya di tahun 2003 sebenarnya bukan untuk mencari bakteri E.Sakazakii yang berbahaya bagi manusia tersebut, namun ingin melihat kualitas mikrobiologi seperti apa yang ada di makanan, dan sudah seberapa bagus produk makanan yang ada di Indonesia.
Dalam perjalanan penelitiannya itulah kemudian ia menemukan banyak bakteri E Sakazakii dan hal tersebut cukup menarik perhatian.
"Waktu itu bakteri Sakazakii belum begitu familiar dalam bidang kami, jadi kami pun membuka-buka jurnal dan situs-situs, ternyata memang menarik, karena di luar negeri terutama di AS, sejak tahun 1980-an sudah ramai orang melakukan penelitian mengenai sakazakii karena bakteri itu bisa menyebabkan radang otak serta radang usus," katanya.
Sebagian besar laporan kasus yang umumnya ditulis oleh kesehatan anak. Mereka melaporkan bahwa kejadiannya umumnya terhadap anak yang masuk dalam di Neonatal Intensive Care Unit -- semacam IGD, untuk bayi yang baru lahir.
Dari laporan peneliti luar negeri itu kemudian disimpulkan bahwa bakteri sakazakii dapat menjangkit bayi yang memiliki kondisi tertentu, seperti yang usianya belum satu bulan, lahir prematur, berat badan rendah di bawah 2,5 kg, bayi yang sistem pertahanan tubuhnya lemah, dan bayi yang ibunya mengidap HIV.
"Dari situlah saya mlihat bahwa bakteri sakazakii ini berbahaya dan akan lebih berbahaya jika dia ada di dalam susu formula, karena kontaknya dengan bayi pada awal umur," kata Estuningsih yang pada tahun 2001 meraih gelar Doktor bidang patologi dan mikrobiologi di IPB.
Melihat pentingnya masalah ini, ia pun melakukan penelitian tentang sakazakii secara serius, dan membawa sampel-sampel ke Jerman untuk diteliti.
Serangkaian percobaan pun dilakukan, dengan menggunakan mencit (tikus) sebagai hewan percobaan.
"Saya melakukan penelitian dengan penuh tanggung jawab, bukan sembunyi-sembunyi. Dananya pun dana resmi. Hasil-hasil penelitannnya pun saya publikasikan melalui jurnal ilmiah," kata wanita kelahiran Bandung 29 Juni 1960 ini.
Mengenai merek-merek susu yang menjadi sampel memang tidak disebutkan dalam jurnal ilmiah, karena hal tersebut terkait etika penelitian yang harus dipegang, katanya.
Estuningsih mengharapkan masyarakat tidak perlu merasa khawatir yang berlebihan terhadap kemungkinan adanya bakteri sakazakii dalam susu formula.
"Bakteri sakazaki pada susu formula betul ada, sakazakii bisa menginfeksi mencit memang benar, tapi kita tidak bisa menarik garis lurus langsung sekarang juga mengenai bahayanya bagi manusia, karena hal tersebut memerlukan penelitian lainnya," katanya.
"Sejauh kita sejak awal tahu pencegahannya kita tidak perlu khawatir," kata ibu dua anak tersebut.
Sesuai dengan karakter bakteri E. sakazakii yang rentan terhadap panas dan tereliminasi pada suhu 72 derajat Celsius selama 15 detik, maka masyarakat tidak perlu khawatir terhadap keberadaan bakteri tersebut, selama proses penyiapan dan penyajian susu formula dilakukan dengan baik.
Pemberian ASI jelas lebih sehat dan lebih baik. Namun, bila harus memberikan susu formula kepada bayi maka susu tersebut harus diberikan dengan cara yang benar yaitu menggunakan air dengan suhu lebih dari 70 derajat C atau 10 menit setelah air mendidih.
"Apalagi sekarang sudah ada aturan-aturannya, dan BPOM tentunya akan terus menerus mengawasi produk makanan yang beredar. Saya berharap segala sesuatu dijalankan dengan kearifan sehingga semua pihak puas dan tidak ada yang dikorbankan atau dirugikan," tambahnya.
Kredibilitas
Sementara itu Wakil Rektor IPB bidang riset dan kerjasama, Dr.Ir. Anas Miftah Fauzi M Sc mengatakan, kredibilitas Dr Estuningsih sebagai peneliti tidak perlu diragukan lagi.
"Beliau fokus pada kompetensinya. Ia juga sudah sering diundang pada forum-forum penting tingkat internasional," kata Anas Miftah.
Di antara forum yang diikutinya adalah di tahun 2006 ketika Estuningsih sebagia satu-satunya peneliti dari Asia yang menjadi pembicara dalam pertemua FAO di Italia.
"Saya juga melihat Dr Estuningsih sangat serius dalam risetnya perihal bakteri sakazakii ini. Ia memilih laboratorium yang canggih (di Jerman) utnuk mengisolaikan dan mengidentifkasi bakteri itu," katanya.
Selain itu sebagai pertanggungjawaban ilmiah, ia telah melaporkan hasil penelitianya melalui jurnal-jurnal ilmiah dan menyampaikannya ke pihak-pihak yang berkepentingan langsung.
Di tahun 2006 Dr Estuningsih, kata Anas Miftah, sudah mengkomunikasikan penelitianya ke pihak manufaktur yang produknya positif, dan juga menyampaikan hasil penelitiannya ke BPOM.(*)
Sumber: ANTARA News
Senin, 31 Januari 2011
Makanan Sehat Penahan Lapar
Pengertian Makanan Sehat.
Bagi yang sedang berdiet tentu punya kekawatiran menjadi gendut ketika mengkonsumsi makanan , padahal dengan memilih milih makanan sehat Anda bisa tetap makan kenyang tanpa ada resiko menjadi gendut. Kira kira seperti apa yaa tips makan makanan sehat tanpa takut menjadi gendut?
Ketika berdiet tidak dianjurkan untuk menjadi lapar, bahkan salah satu tips bagi yang berdiet adalah “diet bukan kelaparan”. Diet adalah menjaga perut tetap dalam keadaan tidak lapar. ada makanan yang yang mempunyai efek mengenyangkan, sehingga ketika makan makanan jenis ini tubuh kita akan tetap merasa kenyang lebih lama, sehingga secara tidak langsung porsi makan kita akan berkurang dan berat badan terjaga.
Jenis makanan sehat penahan lapar.
Sayuran Hijau
Sayuran adalah makanan yang rendah kalori, selain itu sayuran seperti brokoli, asparagus, bayam memiliki efek termal dalam tubuh maksutnya dalah sayuran ini tidak mungkin disimpan sebagai lemak karena kalorinya telah habis digunakan dalam proses pencernaan. Sayuran hijau juga mengandung kadar serat yang tinggi, serat ini berfungsi sebagai anti oksidan,vitamin, mineral dalam jumlah yang minim dan yang pasti serat akan memberikan rasa kenyang. sayuran hijau cocok sekali digunakan sebagai salah satu makanan sehat untuk diet.
Apel
Pektik yang ada pada apel dapat menurunkan nafsu makan Anda secara alami. Apel sebagai makanan sehat banyak sekali digunakan sebagai makanan pengganti untuk diet. selain itu, kandungan serat yang ada pada apel pasti akan menjaga Anda tetap kenyang dalam waktu yang lebih lama. Apel memang telah dikenal luas sebagai salah satu makanan sehat bagi yang sedang berdiet.
Kacang Kacangan.
Protein memiliki index kenyang tertinggi dibanding bahan makanan lainnya dan Kacang adalah salah satu sumber protein nabati yang baik. Selain itu kacang juga mengandung serat yang tinggi pula. Untuk mencerna kacang tubuh memerlukan waktu yang lebih lama hasil akhirnya adalah anda akan merasakan kenyang yang lebih lama ketika mengkonsumsi makanan sehat ini.
Susu rendah lemak
Susu rendah lemak dan produk olahan susu yang rendah lemak seperti keju dan yogurt merupakan sumbel kalsiaum yang baik. penelitian menyebutkan jika kita tidak mendapatkan asupan kalsium dalam jumlah yang cukup maka tubuh akan melepaskan senyawa calcitrol yaitu suatu hormon yang akan memicu terjadinya penyimpanan lemak. Susu telah dikenal sebagai produk makanan sehat ,susu rendah lemak coco. sebagai makanan sehat bagi Anda yang berdiet.
Ikan.
Ikan, seperti halnya kacang kacangan juga sebagai salah satu makanan sehat sumber protein. kacang mengandung protein nabati sedangkan ikan mengandung protein hewani. ikan ikan seperti mackarel, hering, tuna, salmon mengandung asam lemak omega-3 , asam lemak ini akan membantu menurunkan kolesterol Anda dan juga akan mempercepat metabolisme anda. Cara membuat makanan sehat dengan ikan pun ikut menentukan kualitas makan sehat itu sendiri ,secara umum dipanggang atau di kukus lebih baik daripada di goreng ataupun di bakar.
Bagi yang sedang berdiet tentu punya kekawatiran menjadi gendut ketika mengkonsumsi makanan , padahal dengan memilih milih makanan sehat Anda bisa tetap makan kenyang tanpa ada resiko menjadi gendut. Kira kira seperti apa yaa tips makan makanan sehat tanpa takut menjadi gendut?
Ketika berdiet tidak dianjurkan untuk menjadi lapar, bahkan salah satu tips bagi yang berdiet adalah “diet bukan kelaparan”. Diet adalah menjaga perut tetap dalam keadaan tidak lapar. ada makanan yang yang mempunyai efek mengenyangkan, sehingga ketika makan makanan jenis ini tubuh kita akan tetap merasa kenyang lebih lama, sehingga secara tidak langsung porsi makan kita akan berkurang dan berat badan terjaga.
Jenis makanan sehat penahan lapar.
Sayuran Hijau
Sayuran adalah makanan yang rendah kalori, selain itu sayuran seperti brokoli, asparagus, bayam memiliki efek termal dalam tubuh maksutnya dalah sayuran ini tidak mungkin disimpan sebagai lemak karena kalorinya telah habis digunakan dalam proses pencernaan. Sayuran hijau juga mengandung kadar serat yang tinggi, serat ini berfungsi sebagai anti oksidan,vitamin, mineral dalam jumlah yang minim dan yang pasti serat akan memberikan rasa kenyang. sayuran hijau cocok sekali digunakan sebagai salah satu makanan sehat untuk diet.
Apel
Pektik yang ada pada apel dapat menurunkan nafsu makan Anda secara alami. Apel sebagai makanan sehat banyak sekali digunakan sebagai makanan pengganti untuk diet. selain itu, kandungan serat yang ada pada apel pasti akan menjaga Anda tetap kenyang dalam waktu yang lebih lama. Apel memang telah dikenal luas sebagai salah satu makanan sehat bagi yang sedang berdiet.
Kacang Kacangan.
Protein memiliki index kenyang tertinggi dibanding bahan makanan lainnya dan Kacang adalah salah satu sumber protein nabati yang baik. Selain itu kacang juga mengandung serat yang tinggi pula. Untuk mencerna kacang tubuh memerlukan waktu yang lebih lama hasil akhirnya adalah anda akan merasakan kenyang yang lebih lama ketika mengkonsumsi makanan sehat ini.
Susu rendah lemak
Susu rendah lemak dan produk olahan susu yang rendah lemak seperti keju dan yogurt merupakan sumbel kalsiaum yang baik. penelitian menyebutkan jika kita tidak mendapatkan asupan kalsium dalam jumlah yang cukup maka tubuh akan melepaskan senyawa calcitrol yaitu suatu hormon yang akan memicu terjadinya penyimpanan lemak. Susu telah dikenal sebagai produk makanan sehat ,susu rendah lemak coco. sebagai makanan sehat bagi Anda yang berdiet.
Ikan.
Ikan, seperti halnya kacang kacangan juga sebagai salah satu makanan sehat sumber protein. kacang mengandung protein nabati sedangkan ikan mengandung protein hewani. ikan ikan seperti mackarel, hering, tuna, salmon mengandung asam lemak omega-3 , asam lemak ini akan membantu menurunkan kolesterol Anda dan juga akan mempercepat metabolisme anda. Cara membuat makanan sehat dengan ikan pun ikut menentukan kualitas makan sehat itu sendiri ,secara umum dipanggang atau di kukus lebih baik daripada di goreng ataupun di bakar.
Minggu, 12 Desember 2010
DORAEMON
Aku ingin begini
Aku ingin begitu
Ingin ini ingin itu banyak sekali
Semua semua semua
Dapat dikabulkan
Dapat dikabulkan dengan kantong ajaib
Aku ingin terbang bebas di angkasa
Hei baling-baling bambu
La la la aku sayang sekali
Doraemon
Siapa sih yang nggak pernah dan mungkin yang nggak hafal sama lgu di atas...???
Yah... itu adalah lagu opening film kartu Doraemon...
Dari gw umur masih TK (seinget gw sih gitu) sampe sekarang gw 4 tahun kuliah, masih ajah tuh serial hadir di RCTI setiap hari minggu jam 8 pagi.
Subhanallah... Udah kurang lebih 15 tahun lamanya... Tapi umur serial Doraemon lebih lama dari yg gw kira...
Dannnn.... sekarang gw jadi freak abiz sama tokoh kartu yg 1 ini... Sumpah, gw ngefans n suka bgt sama Doraemon. Sampe gw sekarang udah mulai ngoleksi all abaout Doraemon (padahal udah lama bgt, tapi nggak tw, baru sekarang suka bgt sama robot kucing ini), mulai dari gantungan HP (yg udah ilang, gantungan kunci, gelas, tas, dll dah semuanya sekarang all about Doraemon...)
Awlanya sih karena gw suka warna biru... Dans etiap barang yg gw beli yg warnanya biru itu dominan ada gambar doraemonnya, so sekarang jadi suka bgt dah...
Nah, mw ngasih info nih tentang Doraemon dan teman2nya... Disimak yah... ^^
* Doraemon, (ドラえもん).
Robot kucing berwarna biru dari abad ke-22 yang dikirim ke abad ke-20 untuk menolong Nobita. Lahir pada 3 September 2112. Tinggi badannya 129,3 cm dan berbobot 129,3 kg. Makanan kesukaannya adalah dorayaki. Doraemon sangat menyayangi dan setia kepada Nobita. Seringkali ia menolong Nobita walaupun ia sendiri dalam kesusahan.
Sebenarnya, Doraemon adalah sebuah robot kucing yang diciptakan oleh Nobita sendiri, dan setelah sekian lama doraemon berpindah - pindah sejak pertama kali diciptakan, doraemon diperbaharui dan tubuhnya dicat baru sehingga berwarna kuning yang dirancang untuk keperluan rumah tangga keluarga kaya. Sayangnya, sebuah kesalahan terjadi ketika ia menjalani proses produksi. Tak seperti robot kucing lainnya, ia gagal melewati tes sehingga ia dilelang ke keluarga kelas bawah, yang tak lain adalah keluarga keturunan Nobi Nobita. Doraemon tetap menjadi sebuah robot kucing berwarna kuning hingga suatu hari, ketika ia sedang mengurus bayi keluarga tersebut,sebuah robot tikus menggigit telinganya sampai hancur, sehingga terpaksa diamputasi. Doraemon menangis dan terus menangis, ia mencoba untuk mengembalikan telinganya kembali dengan cairan penumbuh, tetapi ia mengambil cairan yang salah dan akhirnya melunturkan cat ditubuhnya yang semula kuning menjadi warna dasarnya, biru. Ia pun berubah menjadi seperti sekarang ini: sebuah robot kucing berwarna biru, tanpa telinga. Sampai sekarang pun Doraemon menjadi benci dan takut terhadap tikus.
Sebenarnya Doraemon sendiri adalah robot canggih yang diciptakan sendiri oleh Nobita. Doraemon diciptakan saat Nobita sudah berumur sekitar separuh baya. Dan sebenarnya doraemon sudah berada dikeluarga nobita sejak awalnya ia diciptakan. Meskipun gagal dalam proses tes, Doraemon tetap menjadi sebuah robot canggih yang memiliki alat-alat ajaib yang mampu memecahkan semua masalah. Ia juga pengertian dan memiliki rasa kasih sayang; ketika Nobita menangis dan merengek kepadanya, Doraemon dengan senang hati mendengarkan semua keluhan dan membantunya. Doraemon juga mampu memahami perasaan manusia, baik itu sedih, takut, marah, gembira, simpati, dan lainnya. Ia mempelajarinya, dan bertindak sesuai apa yang ia pelajari; ia dapat berteriak kegirangan, meloncat ketakutan, dan mengangis haru. Namun, ia juga bertindak sangat emosional, apalagi ia memiliki sifat tempramental yang cukup buruk ketika sedang bertengkar dengan Nobita. Ia juga memiliki "senjata rahasia" yang bisa digunakan dalam keadaan terdesak, yaitu kepalanya yang lebih keras daripada batu sekalipun. Singkatnya, ia menjadi sebuah robot yang memiliki perasaan seperti manusia.
Tubuh Doraemon sangat sensitif, ia tak dapat beraktivitas dengan normal jika ia kehilangan suku cadangnya; walaupun hanya sebuah mur. Ia memiliki seorang adik bernama Dorami yang siap menggantikan tugasnya menjaga Nobita ketika ia menjalani servis rutin di masa depan.
* Nobi Nobita, (野比のび太)
Anak kelas 5 SD yang pemalas dan sering diganggu oleh Giant dan teman-temannya. Tidak pandai dalam olahraga dan juga dalam pelajaran sekolah. Walaupun begitu, ia pandai dalam membuat teka-teki dan menembak. Sifatnya yang terlalu baik dan suka menolong terkadang malah menyeretnya ke dalam masalah. Namun separah apapun, pada akhirnya Nobita akan selalu bergembira. Selain membuat teka-teki dan menembak, Nobita juga ahli dalam hal "tidur." Ia mampu tertidur lebih cepat daripada orang lain . Hobinya adalah bermain karet — hobi yang tak lazim untuk anak laki-laki di Jepang — dan mengumpulkan tutup botol. Cita-cita Nobita selalu berganti-ganti, ia pernah ingin menjadi ninja, guru, pilot, dan lain-lain. Namun di masa depan, ia hanya menjadi seorang pegawai kantoran.
Dirinya dari masa depan seringkali datang kembali dengan mesin waktu untuk menyuruh Nobita belajar. Ini diakibatkan kemalasan Nobita sewaktu disekolah dasar yang akhirnya terbawa ketingkat selanjutnya dan membuat dirinya yang lebih tua menyesal dan mencoba merubahnya seperti itu.
Fujimoto, pengarang komik ini, pernah mengatakan, "Nobita sebenarnya bukan tidak bisa berbuat apa-apa, ia hanya malas jika harus bersungguh-sungguh ketika melakukan sesuatu, Karenanya, setiap hari ia selalu bersantai-santai. Tapi kalau memang diperlukan, ia bisa melakukannya dengan bersungguh-sungguh."
Berbeda dengan ibunya, Nobita adalah seorang pecinta binatang. Ia pernah memelihara — dengan sembunyi-sembunyi — berbagai macam hewan mulai dari kucing, anjing, Fuuko si anak angin, sampai seekor gajah Afrika yang terpisah dari induknya.
Dalam komiknya, Nobita diceritakan pernah tinggal di suatu pulau kecil terpencil selama 10 tahun akibat keteledorannya sendiri. Namun tak ceritakan apakah peristiwa tersebut memberikan efek terhadap perilaku atau sifatnya.
* Shizuka Minamoto (源静香)
Anak perempuan yang disukai Nobita dan di masa depan akan menikah dengannya walau di masa sekarang ia lebih dekat dengan Dekisugi karenya lebih kedekatan dibidang intelektual. Ia selalu membela Nobita jika Nobita dikerjai teman-temannya. Ia juga serius tetapi baik hati, alasannya menikah dengan Nobita pun karena ia tak tega melihat Nobita yang malang dan selalu sial. Shizuka suka membuat kue dan seringkali mengundang teman-temanya untuk makan bersama. Kesukannya adalah berendam di air panas dan makan ubi manis bakar (ubi madu). Ia bercita-cita menjadi seorang pramugari. Shizuka juga hobi memainkan biola (meskipun suara yang dihasilkannya tak jauh berbeda dengan nyanyian Giant), namun, ia dimasukkan ke tempat kursus piano - yang ia tidak terlalu sukai - oleh ibunya.
* Takeshi Goda Giant 剛田武、ジャイアン)
Seorang pengganggu yang namanya didasarkan pada kata bahasa Inggris giant (raksasa), cepat marah dan sangat senang menyanyi walaupun suaranya kurang memadai. Ia juga sering mengadakan konser atau resital di lapangan dan mengundang semua temannya untuk datang dan mendengarkan, walaupun sebenarnya mereka tidak suka. Cita-citanya adalah menjadi penyanyi dan bisa tampil di televisi. Namun dibalik semua itu, Giant adalah seorang anak kuat yang dapat diandalkan ketika teman-temannya berada dalam kesulitan. Giant juga mempunyai hobi lain yakni memasak, meskipun hasilnya juga tidak memuaskan. Selain memasak dan menyanyi, Giant mempunyai hobi yang ia rahasiakan dari teman-temannya: bermain rumah-rumahan dengan boneka-boneka miliknya.
* Suneo Honekawa (骨川スネ夫)
Anak berwajah rubah dari keluarga kaya yang sering memamerkan kekayaannya di depan Nobita dan membuat Nobita merengek ke Doraemon agar bisa menyaingi Suneo. Walaupun begitu, Suneo sebenarnya adalah seorang anak yang sangat manja, mudah menyerah, dan penakut. Ia masih sering mengompol dan kadang harus memakai popok sewaktu tidur. Ia juga seorang narcisist dan sering berbohong untuk menjaga harga dirinya. Teman terdekatnya adalah Giant meskipun sebenarnya ia memendam dendam terhadap Giant yang suka mengambil dan merusak mainannya. Hobinya adalah memandangi cermin, mengumpulkan perangko dan barang antik lainnya, membuat pramodel, membuat foto panorama, dan bermain remote control. Suneo mempunyai wawasan yang luas di bidang sains dan adalah pendesigner yang bertalenta. Cita-citanya adalah menjadi seorang designer pakaian berkelas.
Suneo memiliki seorang adik laki-laki bernama Sunetsugu. Ia tinggal bersama pamannya di New York, Amerika Serikat dan jarang pulang ke Jepang. Meskipun begitu, Suneo dan Sunetsugu sering berkomunikasi lewat surat. Sunetsugu sangat bangga dengan Suneo karena dalam suratnya, Suneo selalu berbohong untuk membanggakan dirinya; misalnya dengan mengatakan bahwa ia adalah anak yang paling pintar di sekolah, paling kuat di lingkungan, dan disukai banyak perempuan. Suneo juga memiliki sepupu bernama Sunekichi yang sering membuatkan remote control untuknya.
Rabu, 14 Juli 2010
Tidur dengan lampu menyala, Berbahaya?

Anak-anak yang tidur dengan lampu menyala beresiko mengidap leukemia. Para ilmuwan menemukan bahwa tubuh perlu suasana gelap dalam menghasilkan zat kimia pelawan kanker. Bahkan ketika menyalakan lampu toilet, begadang, bepergian melintas zona waktu, lampu-lampu jalanan dapat menghentikan produksi zat melatonin.
Tubuh memerlukan zat kimia untuk mencegah kerusakan DNA dan ketiadaan zat melatonin tersebut akan menghentikan asam lemak menjadi tumor dan mencegah pertumbuhannya.
Prof. Russle Reiter dari Texas University yang memimpin penelitian tersebut mengatakan “Sekali Anda tidur dan tidak mematikan lampu selama 1 menit. Otak Anda segera mendeteksi bahwa lampu menyala seharian dan produksi zat melatonin menurun”.
Jumlah anak-anak pengidap leukimia naik menjadi dua kali lipat dalam kurun 40 tahun terakhir. Sekitar 500 anak muda dibawah 15 tahun didiagnosa menderita penyakit ini pertahun dan sekitar 100 orang meninggal

Sebuah konferensi tentang anak penderita leukimia diadakan di London menyatakan bahwa orang menderita kanker akibat terlalu lama memakai lampu waktu tidur dimalam hari dibanding dengan yang tidak pernah memakai lampu waktu tidur.
Hal ini menekan produksi melatonin dimana normalnya terjadi antara jam 9 malam s/d jam 8 pagi. Penelitian terdahulu telah menunjukkan bahwa orang-orang yang paling mudah terserang adalah para pekerja shift yang memiliki resiko terkena kanker payudara.
Pada kenyataannya, Orang-orang buta tidak rentan terhadap melatonin memiliki resiko yang lebih rendah mengidap kanker. Maka para orang tua disarankan utk menggunakan bola lampu yang suram berwarna merah atau kuning jika anak-anaknya takut pada kegelapan.
Sumber :
timetotalks.blogspot.com
apakabardunia.com
Selasa, 13 Juli 2010
Kenali Penyakit Yang Diidap Dari Warna Kuku

Tahukah Anda bahwa ada banyak cara untuk mendiagnosa suatu penyakit? Salah satunya adalah dengan perubahan warna kuku.
Diagnosa penyakit lewat warna kuku sebenarnya sudah dilakukan sejak lama. Ini adalah beberapa cara mengenali warna kuku dan penyakitnya.
1. Kuku berwarna kekuningan
Menandakan adanya penyakit pernapasan, seperti bronkhitis atau pembengkakan di tangan. Tetapi apabila kuku berwarna kekuningan dan disertai dengan pertumbuhan yang lambat dan keras bisa jadi ada gangguan getah bening atau penyakit pencernaan.
2. Kuku berwarna kehitaman
Menandakan adanya indikasi kanker kulit, oleh karena itu harus selalu diperiksa untuk menentukan apakah itu merupakan melanoma (kanker kulit).
3. Pangkal kuku membiru
Adanya indikasi peredaran darah yang kurang lancar dan juga gejala penyakit jantung.
4. Kuku berbintik merah atau hitam
Menandakan adanya peredaran darah ke otak kurang baik.
5. Kuku kusam dan ada kerutan
Adanya indikasi kekurangan gizi, gejala penyakit campak, cacar air, gondok serta jantung.
6. Separuh ujung kuku merah muda atau coklat
Bisa jadi Anda memiliki penyakit pada ginjal.
Tips:
Untuk mengetahui kesehatan tubuh secara menyeluruh, cobalah untuk memijat setiap kuku jari Anda. Bila satelah ditekan kuku menjadi merah, berarti peredaran darah dalam tubuh Anda baik. Namun jika saat ditekan tidak memerah, maka peredaran darah kurang lancar dan terdapat suatu organ tubuh yang tidak sehat.
Langganan:
Postingan (Atom)














